[ومن سورة النبأ إلى سورة البلد] [1]

[سورة النبأ][2]

قرأ حمزة وروح: { (لبثين فيها أحقابا) } [3] بغير ألف [4] ، والباقون بالألف [5] { (وفتحت السماء) ذكر في الزمر} { (وغساقا) قد ذكر} [6] في ص.

الكسائي: { (ولا كذابا) } [7] بتخفيف الذال [8] ، والباقون بتشديدها [9] ، ولا خلاف في الأول [10] .

الكوفيون ويعقوب وابن عامر: { (رب السموات) } [11] بالخفض [12] وعاصم وابن عامر ويعقوب { (وما بينهما الرحمن) بالخفض} [13] ، والباقون برفع الاسمين [14] .

(1) ليست في ق، ط.

(2) زيادة من: ط، ق. وفي ق بعد ذلك: مكية وهي أربعون آية» أي في غير العدد البصري والمكي، وإحدى وأربعون فيهما. ر: الإتحاف / 431.

(3) الآية / 23.

(4) على أنه صيغة مبالغة مثل حذر وفرق.

(5) على أنه اسم فاعل. ر: الكشف 2/ 359والكشاف 4/ 209.

(6) ص 536و 532واللفظ هنا في الآية / 25.

(7) من قوله تعالى: (لّا يسمعون فيها لغوا ولا كذّبا) الآية / 35.

(8) على أنه مصدر كذب. مثل كتب كتابا أو مصدر كاذب مثل قاتل قتالا.

(9) على أنه مصدر كذّب. ر: الكشف 2/ 359والإتحاف / 431.

(10) من قوله تعالى: (وكذّبوا بأيتنا كذّابا) [الآية: 28] فإنه مشدد باتفاق.

(11) من قوله تعالى: (رّبّ السّموات والأرض وما بينهما الرّحمن لا يملكون منه خطابا) الآية / 37.

(12) على أنه بدل من { (ربك) في قوله تعالى:} (جزآء من رّبّك) [الآية: 36] .

(13) على انه نعت ل (رب) .

(14) على أن { (رب) مبتدأ و} (الرحمن) خبر. ر: مشكل إعراب القرآن 2/ 453.