نحو: { (بمقدار وبدينار والأبرار ومن الناس وبرب الناس) } [1] وشبهه مما يقع الراء والجرة فيه طرفا فهو ممال ايضا [وبين بين] [2] في الوقف [لكون] [3] الوقف عارضا، وكل ما امتنعت الإمالة فيه في حال الوصل من أجل ساكن لقيه تنوين أو غيره نحو قوله: [مصلى ومصفى ومسمى وضحى وغزى ومولى وربا والأقصا الذي وطغا الماء] [4] { (والنصارى المسيح وموسى الكتاب وعيسى بن مريم، وجنى الجنتين) } [5] وشبهه، فالإمالة فيه سائغة في الوقف لعدم ذلك الساكن هناك، على أن أبا شعيب قد روى عن اليزيدي إمالة الراء مع الساكن في الوصل في نحو قوله تعالى / { (نرى الله جهرة ويرى الذين والكبرى اذهب والقرى التي والنصارى المسيح) } [6] وشبهه مما فيه الراء وبذلك قرأت في مذهبه أي [على] [7] أبي الفتح وبه آخذ فاعلم ذلك وبالله التوفيق.

(1) من مواضع هذه الكلمات: الرعد / 8، آل عمران / 75، 193، البقرة / 204، الناس / 1.

(2) ط: (ومقلل) . وهو صحيح.

(3) ل: ليكون. والتصويب من: ق، ك، ط.

(4) ق: هدى ومسمى وضحى ومصلى وغزى ومولى وربا والأقصا الذي وطغا الماء.

ك، ط: هدى ومصفى ومسعى وضحى ومصلى وغزى ومولى وربا ومفترى والأقصى الذي وطغا الماء. والمثبت ما في: ل.

ومن مواضع هذه الكلمات حسب ترتيبها: سورة البقرة / 125، محمد / 15، طه / 129، 59، آل عمران / 156، محمد / 11، الروم / 39، الإسراء / 1، الحاقة / 11.

(5) من مواضع هذه الكلمات: سورة التوبة / 30، القصص / 43، النساء / 157، الرحمن / 54.

(6) من مواضع هذه الكلمات: سورة البقرة / 55، 165، طه / 2423، سبأ / 18، التوبة / 30.

(7) ليست في: ط.