باب ذكر أسماء القراء [1] والناقلين عنهم وأنسابهم [وكناهم وبلدانهم] [2] وموتهم

نافع المدني: هو نافع بن عبد الرحمن / بن أبي نعيم مولى جعونة بن شعوب الليثي [3] حليف حمزة بن عبد المطلب، أصله من [أصبهان] [4] ويكنى أبا رويم [وقيل أبا الحسن] [5] وقيل أبا عبد الرحمن، وتوفي بالمدينة سنة تسع وستين ومائة [6] .

وقالون: هو عيسى بن [مينا المدني] [7] مولى الزهريين ومعلّم العربية، ويكنى أبا موسى، وقالون لقب [له] [8] ويروى أن نافعا لقبه به لجودة قراءته، لأن قالون بلسان الروم (جيد) وتوفي بالمدينة قريبا من سنة عشرين ومائتين، قلت: بل سنة عشرين تحقيقا [9] ، وقول الأهوازي [10] سنة خمس وثلاثين غلط، والله الموفق.

(1) في (ل) زيادة كلمة (السبعة) ، ولم أجدها في سائر النسخ، وآثرت تركها لأن القراء هنا عشرة لا سبعة.

(2) ط: وبلدانهم وكناهم.

(3) جعونة بن شعوب الليثي أخو أبي بكر بن شداد بن شعوب، له إدراك. ذكره الحافظ ابن حجر في الإصابة في القسم الثالث وهو عادة يذكر فيه الذين لم يرد في خبر قط أنهم اجتمعوا بالنبي صلّى الله عليه وسلّم ولا رأوه، سواء أسلموا في حياته أم لا، وهؤلاء ليسوا صحابة باتفاق أهل العلم بالحديث.

ر: الإصابة في تمييز الصحابة 1/ 262261.

(4) ق، ط: أصفهان وكلاهما صواب. وهي مدينة عظيمة مشهورة بنواحي الجبل، مكونة من مدينتين بينهما قدر ميلين. ر: الروض المعطار ص 43ومراصد الاطلاع 1/ 87.

(5) ساقطة من: ط.

(6) ر: ترجمته في غاية النهاية 2/ 334330.

(7) ق: ميناء بالمدني، ط: ميناء المدني والمثبت من: ل.

(8) كلمة (له) زيادة من: ط.

(9) ر: ترجمته في غاية النهاية 1/ 616615.

(10) الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد بن هرمز، أبو علي الأهوازي شيخ قراء عصره ولد سنة 362هـ بالأهواز وسكن دمشق سنة 391هـ، قرأ على جماعة منهم إبراهيم بن أحمد بن محمد الطبري وأحمد بن عبد الله بن الحسين الجبني، قرأ عليه جماعة منهم غلام الهراس وأبو القاسم الهذلي، توفي بدمشق سنة 446هـ.

ر: غاية النهاية 1/ 222220.