قرأ ابن عامر وأبو جعفر: { (يأبت) } [2] بفتح التاء [3] حيث وقع والباقون بكسرها [4] ، وابن [5] كثير وابن عامر [وأبو جعفر ويعقوب] [6] [يقفون] [7] { (يا أبه) بالهاء وقد ذكر في باب الوقف} [8] . { (أحد عشر) قد} [9] ذكر [10] في التوبة [11] .
حفص: { (يا بنيّ) هنا} [12] وفي الصافات [13] بفتح الياء والباقون بكسرها.
ابن كثير: { (آية للسائلين) } [14] على التوحيد والباقون على الجمع.
(1) ق: «سورة يوسف عليه السلام مكية وهي مائة وإحدى عشرة آية» هي مائة وإحدى عشرة آية باتفاق ر: الإتحاف / 261.
(2) نحو قوله تعالى: (إذ قال يوسف لأبيه يأبت إنّى رأيت أحد عشر كوكبا والشّمس والقمر رأيتهم لي سجدين) [يوسف: 4] .
(3) على أن أصله (يا أبتي) فأبدلت الياء ألفا ثم حذفت وبقي ما قبلها مفتوحا.
(4) على أن الياء حذفت من آخرها. ر: الكشف 2/ 3وتفسير القرطبي 9/ 121.
(5) ك: ابن.
(6) «وأبو جعفر ويعقوب» ساقطة من: ل وأثبتها من بقية النسخ. ر: إيضاح الرموز / 175.
(7) ل: يقفان والتصويب من بقية النسخ.
(8) ص 264.
(9) زيادة من: ط.
(10) ص 390.
(11) زيادة من: ق.
(12) من قوله تعالى: (قال يبنىّ لا تقصص رءياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا إنّ الشّيطن للإنسن عدوّ مّبين) [يوسف: 5] .
(13) من قوله تعالى: (فلمّا بلغ معه السّعى قال يبنىّ إنّى أرى في المنام أنّى أذبحك فانظر ماذا ترى)
[الصافات: 102] .
(14) من قوله تعالى: (* لقد كان في يوسف وإخوته ءايت لّلسّآئلين) [يوسف: 7] .