وهي { (جاء وشاء وزاد وخاف وطاب وخاب وران وحاق وضاق) } [1] وزاغ [2] في [والنجم] [3] وزاغوا [4] في الصف لا غير، وسواء اتصلت هذه الأفعال بضمير أو لم تتصل إذا كانت ثلاثية ماضية، وتابعه الكسائي وخلف وأبو بكر على الإمالة في (بل ران) لا غير وتابعه ابن ذكوان على إمالة [شاء وجاء] [5] حيث وقعا و { (فزادهم) } [6] في أول سورة البقرة. هذه رواية ابن الأخرم [7] عن الأخفش [8] عنه وروى غيره [عنه] [9] بالإمالة في جميع القرآن. قلت: وبه قرأ على عبد العزيز / وفارس وتابعهما خلف على إمالة [شاء وجاء] [10] حيث وقعا والله الموفق.

وتفرد حمزة أيضا بإمالة فتحة الهمزة في قوله تعالى { (أنا آتيك به) } [11] في الحرفين في

(1) من مواضع هذه الكلمات: التوبة / 90، البقرة / 20، 10النساء / 9، 3، الشمس / 10، المطففين / 14، غافر / 83، التوبة / 118.

(2) من الآية / 17.

(3) ط: النجم.

(4) من الآية / 5.

(5) ط، ق: جاء وشاء.

(6) من الآية / 10.

(7) محمد بن النضر بن مرّ بن الحرّ، أبو الحسن الربعي الدمشقي، يعرف بابن الأخرم، شيخ الإقراء بالشام، أخذ القراءة عرضا عن هارون الأخفش وعن جعفر بن أحمد بن كزاز وأحمد بن نصر بن شاكر، روى القراءة عنه عرضا ابن بدهن والشذائي وابن مهران وغيرهم توفي سنة (341هـ) . ر:

معرفة القراء الكبار 1/ 292290وغاية النهاية 2/ 271270.

(8) هو هارون بن موسى بن شريك.

(9) ليست في: ط.

(10) ق، ك، ط: جاء وشاء.

(11) من الآيتين 39، 40.