{أبدا)} [1] وفي الملك { (ومن معي أو رحمنا) } [2] لا غير وزاد ابن ذكوان عنه في هود { (أرهطي أعز) } [3] وزاد هشام في غافر { (مالي أدعوكم) } [4] وفتح حفص ياءين في التوبة والملك { (معي) } [5] لا غير والباقون يسكنون الياء في جميع القرآن.

نحو قوله تعالى: { (مني إلا ومني إنك ويدي إليك وربي إلى صراط) } [6] وشبهه فنافع وأبو عمرو وأبو جعفر يفتحونها في جميع القرآن وتفرد [أبو جعفر ونافع دونه] [7] بفتح ثمانية مواضع في آل عمران والصف { (من أنصاري إلى الله) } [8]

وفي الحجر { (بناتي إن كنتم) } [9] وفي الكهف والقصص والصافات { (ستجدني إن شاء الله) } [10] وفي الشعراء { (بعبادي إنكم) } [11] وفي ص { (لعنتي إلى) } [12] * وزاد ورش عنه

(1) من الآية / 83.

(2) من الآية / 28.

(3) من الآية / 92.

(4) من الآية / 41.

(5) التوبة / 83والملك / 28.

(6) من مواضع هذه الكلمات: { (منّى إلّا) البقرة / 249} { (منّى إنّك) آل عمران / 35} (يدى إليك)

المائدة / 28 (ربّى إلى صرط) الأنعام / 161.

(7) ط: نافع وأبو جعفر. والمثبت من: ل، ق، ك.

(8) آل عمران / 52والصف / 14.

(9) من الآية / 71.

(10) الكهف / 69، القصص / 27، الصافات / 102.

(11) من الآية / 52.

(12) من الآية / 78.

*: زادت كل من: ك، ق عبارة: (وفي المجادلة ورسلي إن الله) . ولم أثبتها في المتن لأن نافعا وأبا جعفر لم ينفردا بفتحها بل وافقهما ابن عامر. ر: النشر 2/ 168.