قرأ أبو بكر وأبو عمرو ويعقوب: { (تصلى نارا) } [2] بضم التاء والباقون بفتحها. { (من عين ءانية) قد ذكر} [3] في الإمالة.

ابن كثير وأبو عمرو ورويس: { (لا يسمع) } [4] بالياء مضمومة { (لاغية) بالرفع ونافع كذلك إلا أنه يقرأ بالتاء، والباقون بالتاء مفتوحة} (لاغية) بالنصب.

هشام: { (بمسيطر) } [5] بالسين، وحمزة بخلاف عن خلاد بين الصاد والزاي والباقون بالصاد خالصة.

أبو جعفر: { (إيّابهم) } [6] بتشديد الياء [7] ، والباقون بتخفيفها [8] وبالله التوفيق.

(1) هي ست وعشرون آية باتفاق. ر: التلخيص / 467والإتحاف / 437.

(2) من قوله تعالى: (تصلى نارا حامية) الآية / 4.

(3) ص 250واللفظ هنا في الآية / 5.

(4) من قوله تعالى: (لّا تسمع فيها لغية) الآية / 11.

(5) من قوله تعالى: (لّست عليهم بمصيطر) الآية / 22.

(6) من قوله تعالى: (إنّ إلينآ إيابهم) الآية / 25.

(7) أصله آب، بني منه فيعل فصار أيوب فقلبت الواو ياء لمجيء الياء ساكنة قبلها. فصار أيّب ثم صيغ منه المصدر (إيّاب) .

(8) مصدر آب يئوب. ر: المحتسب 2/ 358والكشاف 4/ 248.