فصل: واعلم أن جميع ما يسهله حمزة من الهمزات فإنما يراعي فيه خط المصحف دون القياس،

كما [قدمنا] [1] و [قد] [2] اختلف أصحابنا في تسهيل ما يتوسط من الهمزات بدخول الزوائد [عليهن] [3] نحو قوله تعالى: { (أفأنت، وفبأي آلاء وبأيكم وكأين وكأنه وفلأقطعن ولبإمام والأرض والآخرة) } [4] وشبهه [وكذا] [5] ما وصل من الكلمتين في الرسم فجعل فيه كلمة واحدة نحو قوله تعالى: { (هؤلاء وها أنتم ويا أيها ويا أخت ويا آدم) } [6] [ويا أولى الألباب] [7] وشبهه، فكان [بعضهم] [8] يرى التسهيل في ذلك اعتدادا بما صرن به [متوسطات] [9] وهو مذهب أبي الفتح، وكان آخرون لا يرون إلا التحقيق اعتمادا على كونهن مبتدءات وهو مذهب أبي الحسن [10] والمذهبان جيدان وبهما ورد [النص والرواية] [11] [وبالله التوفيق] [12] .

(1) ق: قدمناه.

(2) زيادة من: ق، ط، ك.

(3) ط: عليهم.

(4) مواضع الكلمات على الترتيب: يونس / 99، النجم / 55، القلم / 6، العنكبوت / 60، النمل / 42، طه / 71، الحجر / 79، البقرة / 22، 4.

(5) ق، ك، ط: وكذلك.

(6) مواضع الكلمات على الترتيب: سورة البقرة / 31، آل عمران / 119، 102ومريم / 28، البقرة / 33.

(7) هذه الكلمة ليست في: ط، ومن مواضعها في القرآن سورة الطلاق / 10.

(8) ق: بعض.

(9) ط: متوسطين.

(10) ر: التذكرة في القراءات الثمان 1/ 157.

(11) ك: النص الروات، ق: نص روات، ط: نص الرواة. والتصويب من: ل.

(12) ط: والله أعلم.