قرأ أبو بكر وحمزة والكسائي / وخلف: { (طه) بإمالة فتحة الطاء والهاء وأبو عمرو وورش بإمالة الهاء خاصة، والباقون بفتحهما وذكر مذهب أبي جعفر في السكت على الحروف} [2] [في أول البقرة] [3] .
حمزة: { (لأهله امكثوا) } [4] هنا وفي القصص [5] بضم الهاء في الوصل [6] ، والباقون بكسرها [7] [فيه] [8] .
ابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر: { (أني أنا ربك) } [9] بفتح الهمزة [10] والباقون بكسرها [11] .
(1) ق: «سورة طه مكية وهي مائة وأربع وثلاثون آية وفخم الطاء ورش وأبو عمرو وحده.
ط: سورة طه عليه السّلام». هي مائة وخمس وثلاثون آية في العدد الكوفي، ومائة وأربع وثلاثون في الحجازي ومائة واثنتان وثلاثون في البصرى، ومائة وأربعون في الشامي، ومائة وثمان وثلاثون في الحمصي ر: التلخيص / 326والإتحاف / 301.
(2) ص 282.
(3) زيادة من: ق.
(4) من قوله تعالى: (فقال لأهله امكثوا إنّى ءانست نارا) الآية / 10.
(5) من قوله تعالى: (قال لأهله امكثوا إنّى ءانست نارا) القصص / 29.
(6) على الأصل.
(7) على الإتباع لحركة اللام قبلها. ر: الكشف 2/ 95.
(8) ل: فيهما. وهو صواب إذا كان المقصود (في الموضعين) .
(9) من قوله تعالى: (فلمّآ أتئها نودى يموسى. إنّى أنا ربّك فاخلع نعليك إنّك بالواد المقدّس طوى)
الآيتين / 11و 12.
(10) على تقدير الباء. أي: بأني.
(11) على إضمار القول. ر: الإتحاف / 302.