قرأ الكوفيون: { (عنها ولا ينزفون) } [2] بكسر الزاي والباقون بفتحها.

حمزة والكسائي وأبو جعفر: { (وحور عين) } [3] بخفضهما [4] ، والباقون برفعهما [5] .

أبو بكر وحمزة وخلف: { (عربا) } [6] بإسكان الراء، والباقون بضمها [7] . الاستفهامان / مذكوران في الرعد [8] غير أن نافعا وأبا جعفر ويعقوب والكسائي قرءوا في الأول منهما بالاستفهام وفي الثاني بالخبر، والباقون فيهما بالاستفهام وهم على أصولهم في التحقيق والتليين. { (أو آباؤنا) قد ذكر} [9] في الصافات.

نافع وأبو جعفر وعاصم وحمزة: { (شرب الهيم) } [10] بضم الشين والباقون بفتحها [11] .

(1) ق: «سورة الواقعة مكية وهي سبع وتسعون آية» أي في العدد البصري وتسع وتسعون في الحجازي والشامي وست وتسعون في الكوفي. ر: الإتحاف / 407.

(2) من قوله تعالى: (لّا يصدّعون عنها ولا ينزفون) الآية / 19.

(3) الآية / 22.

(4) عطفا على (في جنات النعيم) والتقدير: أولئك المقربون في جنات النعيم وفي حور عين: أي وفي مقاربة حور عين ثم حذف المضاف.

(5) عطفا على (ولدان مخلدون) . ر: الكشف 2/ 304والإتحاف / 408407.

(6) من قوله تعالى: (عربا أترابا) الآية / 37.

(7) هما لغتان في جمع عروب وهي المرأة المتحببة إلى زوجها وقيل هي الغنجة.

ر: مشكل إعراب القرآن 2/ 352وزاد المسير 8/ 142. والكشف 2/ 305وإبراز المعاني / 697.

(8) ص 421واللفظ هنا في الآية / 47.

(9) ص 528واللفظ هنا في الآية / 48.

(10) من قوله تعالى: (فشربون شرب الهيم) الآية / 55.

(11) (الشرب) بالفتح مصدر وبالضم اسم للمشروب، وهو منصوب هنا على المصدرية.

ر: البيان 2/ 417والكشف 2/ 305وإبراز المعاني / 697.