على عبد العزيز الفارسي، وأظهر هشام { (لقد ظلمك) في سورة ص فقط، وأدغم الباقون الدال في الثمانية. واختلفوا في تاء التأنيث المتصلة بالفعل عند ستة أحرف، عند الجيم والسين والصاد والزاي والثاء والظاء نحو قوله تعالى:} { (نضجت جلودهم وكذبت ثمود وأنزلت سورة وحصرت صدورهم وخبت زدناهم وكانت ظالمة) } [1] وشبهه فأظهر ابن كثير وقالون وعاصم وأبو جعفر ويعقوب التاء عند ذلك كله، وأدغم ورش في الظاء فقط، وأظهر ابن عامر عند السين والجيم والزاي، واختلف ابن ذكوان وهشام في قوله تعالى: { (لهدمت صوامع) فأدغم ابن ذكوان / وأظهر هشام. قلت: وأظهر خلف عند الثاء فقط وأدغم في الخمسة الباقية والله الموفق. (} [2] وأدغم الباقون [وهم أبو عمرو وحمزة والكسائي] [3] التاء في الستة 2) .

واختلفوا في لام هل وبل عند ثمانية أحرف، عند التاء والثاء والزاي والسين [والطاء والضاد والظاء] [4] والنون نحو قوله تعالى { (} [5] هل تعلم وهل ثوب وبل سولت وبل طبع الله وبل ضلوا وبل ظننتم وبل زين وهل نحن) [وهل ندلكم وهل ننبئكم] [6] [وبل[7]

نتبع 5) وشبهه فأدغم الكسائي اللام في الثمانية وأدغم حمزة في التاء والثاء والسين فقط واختلف عن خلاد عند الطاء في قوله [تعالى] [8] : (بل طبع الله) فقرأته بالوجهين،

(1) مواضع الكلمات على الترتيب: النساء / 56، القمر / 23، محمد / 20، النساء / 90، الإسراء / 97، الأنبياء / 11.

(2) ليست في: ط.

(3) زيادة من: ق.

(4) ق، ط، ك: والظاء والضاد والطاء.

(5) مواضع الكلمات على الترتيب: سورة مريم / 65، المطففين / 36، يوسف / 18، النساء / 155، الأحقاف / 28، الفتح / 12، الرعد / 33، الشعراء / 203، سبأ / 7، الكهف / 103، لقمان / 21.

(6) زيادة من: ق، ك، ط.

(7) زيادة من: ق.

(8) زيادة من: ق، ك، ط.