قنبل وحفص بخلاف عنه وهشام: { (المسيطرون) } [1] بالسين، وحمزة بخلاف عن خلاد بين الصاد والزاي، والباقون بالصاد خالصة [2] .

عاصم وابن عامر: { (فيه يصعقون) } [3] بضم الياء [4] ، والباقون بفتحها [5] . وبالله التوفيق.

(1) من قوله تعالى: (أم عندهم خزآئن ربّك أم هم المصيطرون) الآية / 37.

(2) وهي لغات، فالسين هي الأصل، والصاد أبدلت من السين لمناسبة الطاء في استعلائها وإطباقها، والإشمام (الخلط بين الصاد والزاي) فينطق بحرف فرعي لا هو صاد ولا زاي. ر: الكشف 2/ 292.

(3) من قوله تعالى: (فذرهم حتّى يلقوا يومهم الّذى فيه يصعقون) الآية / 45.

(4) على البناء للمفعول، وهو مضارع صعق، أو أصعق.

(5) على البناء للفاعل، وهو مضارع صعق، كفرح.

ر: الإتحاف / 401.