وللكتاب عدد كبير من النسخ الخطية ورد ذكرها في فهارس المخطوطات، وأجمع ما رأيت من ذلك ما ورد في فهرس المخطوطات الصادر عن مؤسسة آل البيت في الأردن حيث ورد في هذا الفهرس وصف مختصر لأربع وخمسين نسخة خطية من تحبير التيسير ويتضمن الوصف ذكر اسم المكتبة التي توجد فيها كل نسخة ورقم الإيداع وعدد الأوراق

والسنة التي كتبت فيها [1] .

وقد اخترت ثلاث نسخ منها لأضبط نص الكتاب بالمقابلة بينها وبين النسخة المطبوعة مراعيا في هذا الاختيار قدم النسخ وكمالها ووضوح خطها وقلة أغلاطها واعتمدت ثلاث نسخ أخرى لتكون عونا في توضيح غامض أو تصحيح كلمة فكانت النسخ المستخدمة في تحقيق هذا الكتاب ست نسخ ما عدا المطبوعة وفيما يلي وصف لكل منها.

1 -النسخة المحفوظة في مكتبة تشستربتي دبلن تحت رقم (3661/ 2) توجد منها مصورة ميكروفيلمية في جامعة أم القرى بمكة المكرمة.

قياساتها: عدد الأوراق تسعون ورقة وفي كل ورقة خمسة وعشرون سطرا تقريبا وفي كل سطر عشر كلمات.

وخط هذه النسخة رديء وملتو وغير منقوط في أكثر الأحيان، نسخها يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل الكناني المقدسي [2] سنة 823هـ، وهي أقدم نسخ هذا الكتاب وأتمها، وقد اعتمدتها أصلا بحيث أثبت عبارتها دائما إلا إذا تبين أن عبارة غيرها أصوب ورمزت لها بالرمز (ل) .

2 -النسخة المحفوظة بخزانة المسجد الأقصى في القدس الشريف تحت رقم (69) وعدد أوراقها مائة وأربعون ورقة، مكتوبة في القرن العاشر الهجري. توجد منها مصورة ميكروفيلمية محفوظة في قسم المخطوطات / الجامعة الأردنية عمان.

(1) ر: فهرس المخطوطات / مؤسسة آل البيت. الجزء الثاني من مخطوطات القراءات ص 340336.

(2) يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح بن إسماعيل، أبو زكريا ابن القاضي ناصر الدين بن التقي الكتاني المدني الشافعي، يعرف بابن صالح، ولد سنة 776هـ تقريبا بالمدينة، وسمع من ابن صديق والزين المراغي وابن الجزري وغيرهم، وناب في القضاء والإمامة والخطابة بالمسجد النبوي عن أخيه أبي الفتح، وكتب الكثير بخطه. كان حيا سنة (849هـ) . ر: الضوء اللامع 10/ 231.