أ) كتاب السيرة والمبتدأ والمغازي لمحمد بن إسحاق المطلبي، فقد رجع إليه فيما يتعلق بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ونقل عنه كثيرا، وكان يعتمد آراءه ويقدمها، ويوردها أحيانا بصيغة الجزم [1] .

ب) كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر النمري القرطبي، الذي تميز عن غيره من المصنفات التي ألفت في تأريخ الصحابة بأنه أكد على الجانب التأريخي في تراجمهم، فأورد مادة علمية خصبة تتعلق بعصر الراشدين وعهد معاوية رضي الله عنهم، فاستفاد منه المؤلف كثيرا فيما يتعلق بتأريخ هذه الفترة بالذات. واعتمد عليه اعتمادا كليا في تراجم الصحابة الذين لهم دور في الأحداث التأريخية في هذه الفترة [2] .

ج) كتاب مروج الذهب ومعادن الجوهر للمسعودي، الذي جمع فيه مؤلفه من علوم الأوائل والأواخر إلى عهد المطيع لله العباسي، وبلغت موارده فيه أكثر من مائة مصدر [3] إضافة إلى تجربته التي استفادها من رحلاته. وقد عوّل عليه ابن الكردبوس في قسم كبير من كتابه خصوصا ما يتعلق بأخبار الدولة العباسية، فنقل منه أخبارا تأريخية ونصوصا أدبية وحكايات ونوادر، ولذلك غلب عليه أسلوبه ومنهجه.

د) ولا بد أن المؤلف استفاد من مؤلفات عبد الملك بن قريب الأصمعي

(1) الاكتفاء ص 168، 281.

(2) الاكتفاء ص 134، 144.

(3) انظر شاكر مصطفى: التأريخ العربي والمؤرخون 2/ 51.