وأول ما نزل عليه {يََا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ} (2) [1] ، وقيل: [2] :

{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) (خَلَقَ الْإِنْسََانَ) مِنْ عَلَقٍ} (2) [3] إلى قوله: {عَلَّمَ الْإِنْسََانَ مََا لَمْ يَعْلَمْ} (5) [4] .

وأول ما ابتدأ به من النبوة الرؤية الصالحة [5] ، فكان لا يرى رؤية

والصحيح أنه بعث وهو ابن أربعين سنة. رواه البخاري عن أنس بن مالك.

(الفتح) 6/ 564، رقم (3547) وفي رواية مالك: بعثه الله على رأس أربعين سنة (الصحيح مع الفتح) 6/ 564رقم (3548) .

(1) سورة المدثر، آية 1، 2. جاء في حديث جابر بن عبد الله أن {يََا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} (1) إلى {وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} (5) أول ما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم من القرآن، البخاري: الصحيح، كتاب التفسير 2/ 209، ومسلم: الصحيح بشرح النووي 2/ 205، قال النووي رحمه الله: هذا باطل، والصواب أول ما نزل على الإطلاق {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} كما صرح به في حديث عائشة رضي الله عنها، وأما {يََا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} (1) فكان نزولها بعد فترة الوحي. انظر: صحيح مسلم بشرح النووي 2/ 207.

وقال ابن حجر رحمه الله: المراد بالأولية في حديث جابر تدل على أولية مخصوصة بما بعد فترة الوحي، أو مخصوصة بالأمر بالإنذار، لا أن المراد أولية مطلقة. انظر: فتح الباري 8/ 678.

(2) البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها، الصحيح، كتاب الوحي 1/ 6، ومسلم: الصحيح بشرح النووي، كتاب الإيمان، باب بدء الوحي 2/ 197.

(3) ما بين قوسين من: أ.

(4) سورة العلق: الآيات (51) .

(5) كذا في رواية البخاري: الصحيح، كتاب بدء الوحي 1/ 6، ومسلم: الصحيح بشرح النووي، كتاب الإيمان، باب بدء الوحي 2/ 197.