وحرمها قبل هؤلاء: عبد المطلب بن هاشم [1] ، وعبد الله بن جدعان [2] ، وشيبة بن ربيعة [3] ، وورقة بن نوفل [4] ، والوليد بن المغيرة [5] ، وعامر بن الظّرب [6] ، ويقال: هو أول من حرمه [على نفسه] [7] في الجاهلية، ويقال:

إن عفيف بن معدي كرب [8] المعيدي [9] .

(1) اليعقوبي: تأريخ 2/ 10، ابن حبيب: المحبر: ص 237.

(2) عبد الله بن جدعان التيمي، أحد أجواد العرب في الجاهلية، ومن حكام قريش ورؤسائهم يوم الفجار. مؤرج السدوسي: حذف من نسب قريش ص 77، اليعقوبي:

تأريخ 1/ 258، ابن حبيب: المحبر ص 237.

(3) شيبة بن ربيعة العبشمي، من عظماء قريش في الجاهلية، كان من المطعّمين لقريش يوم بدر، وقتل بها. مؤرج السدوسي: حذف من نسب قريش ص 39، المرصفي:

رغبة الآمل 8/ 286، وقد سبقت ترجمته ص 226.

(4) ورقة بن نوفل الأسدي القرشي، كان ممن قرأ الكتب، وكان من علماء الناس.

شاعرا، طلب الدين، فتنصر. مؤرج السدوسي: حذف من نسب قريش ص 54، اليعقوبي: تأريخ 1/ 257، ابن حبيب: المحبر ص 237.

(5) الوليد بن المغيرة المخزومي، من حكام قريش وزعمائها، ومن زنادقتها، عادى الإسلام، وقاوم الدعوة. ابن حبيب: المحبر ص 161، ابن قتيبة المعارف ص 552.

(6) عامر بن الظّرب العدواني، من شعراء العرب وخطبائهم وحكمائهم، عاش مائتي سنة. السجستاني: المعمرون ص 56، ابن حبيب: المحبر ص 237، الشهرستاني: الملل والنحل 2/ 242.

(7) الزيادة من: أ، ب، ج.

(8) عفيف بن معدي كرب الكندي، كان اسمه شراحيل، فسمي عفيف لتحريمه الخمر.

ابن حبيب: المحبر ص 239، الشهرستاني: الملل والنحل 2/ 243.

(9) في أ: المعدي. المعيدي: نسبة إلى معدي كرب بن معاوية بن جبلة. ابن الكلبي:

نسب معد 1/ 140بتصرف.