الفصل الأول: الآثار الواردة في حقيقة اليهود

المبحث الأول: الآثار الواردة في تسميتهم.

أولا: الآثار:

المطلب الأول: تسميتهم بني إسرائيل

قوله تعالى: {يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِي الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ = 40} [سورة البقرة 2/ 40]

1 -666 - حدثنا ابن حميد حدثنا جرير عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن عمير مولى ابن عباس، عن ابن عباس رضي الله عنهما: إن إسرائيل كقولك عبد الله. [1]

2 -667 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا جرير عن الأعمش عن المنهال عن عبد الله بن الحارث قال: إيل: الله بالعبرانية. [2]

3 -668 - حدثنا به ابن حميد قال: حدثنا سلمة عن ابن إسحاق عن محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله: {يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِي الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ = 40} قال: يا أهل الكتاب للأحبار من يهود. [3]

المطلب الثاني: تسميتهم باليهود:

قوله تعالى: {إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ.} [سورة الأعراف 7/ 156]

4 -914 - حدثنا القاسم قال: ثنا الحسين قال: حدثني حجاج عن ابن جريج قال: إنما سميت اليهود من أجل أنهم قالوا: {إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ} [4]

5 -11802 - قال: ثنا أبي عن شريك عن جابر عن عبد الله بن يحيى عن علي قال: إنما سميت اليهود لأنهم قالوا {إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ} [5]

(1) تفسير الطبري (1/ 248) - تفسير الدر المنثور (1/ 153) إسناده ضعيف لضعف ابن حميد انظر: تهذيب الكمال 25/ 97 والتقريب 2/ 96.

(2) تفسير الطبري (1/ 248) - تفسير ابن أبي حاتم (1/ 182) - فتح الباري (8/ 165) إسناده ضعيف.

(3) تفسير ابن أبي حاتم (1/ 95) إسناده ضعيف.

(4) تفسير الطبري (1/ 318) - تفسير الطبري (9/ 79) - تفسير الدر المنثور (1/ 182) - تفسير ابن كثير (2/ 251) .

(5) تفسير الطبري (1/ 318) - تفسير الطبري (9/ 79) - تفسير الدر المنثور (1/ 182) - تفسير ابن كثير (2/ 251)