المطلب الرابع: إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم بالقول السيء

المسألة الأولى: قولهم: اسمع غير مسمع وراعنا

قوله تعالى: {وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمْ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلًًا (46) } [سورة النساء 4/ 46]

529 -7667 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: {وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمْ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلًًا} قال: هذا قول أهل الكتاب يهود كهيئة ما يقول الإنسان: اسمع لا سمعت أذى لرسول الله صلى الله عليه وسلم وشتمًا له واستهزاء. [1]

530 -7668 - حدثت عن المنجاب قال: ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما: {وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ} قال: يقولون لك: واسمع لا سمعت. [2]

531 -7669 - حدثنا القاسم قال: ثنا الحسين قال: ثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد: {وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ} قال: غير مستمع. وغير مقبول ما تقول. [3]

532 -7670 - حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر عن الحسن في قوله: {وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ} قال: كما تقول: اسمع غير مسموع منك. [4]

533 -7671 - وحدثنا موسى بن هارون قال: ثنا عمرو قال: ثنا أسباط عن السدي قال: كان ناس منهم يقولون: {وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ} كقولك: اسمع غير صاغ. [5]

(1) - تفسير الطبري (5/ 118) تفسير ابن كثير (1/ 508)

(2) تفسير الطبري (5/ 118) تفسير ابن أبي حاتم (3/ 965) تفسير الدر المنثور (2/ 554) - تفسير القرطبي (5/ 243) - تفسير ابن كثير (1/ 508) إسناده ضعيف.

(3) تفسير الطبري (5/ 119) - تفسير ابن أبي حاتم (3/ 966) - تفسير الدر المنثور (2/ 554) - تفسير ابن كثير (1/ 508) صححه في التفسير الصحيح (3/ 122)

(4) تفسير الطبري (5/ 119) - تفسير عبد الرزاق (1/ 163) صححه في التفسير الصحيح (2/ 60)

(5) تفسير الطبري (5/ 119) - تفسير ابن أبي حاتم (3/ 966) - تفسير الدر المنثور (2/ 554) - تفسير ابن كثير (1/ 150)