المطلب السابع: مضاعفة أجر من آمن منهم

قوله تعالى: {مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} [سورة البقرة 2/ 62]

62 -929 - حدثني المثنى قال: ثنا أبو صالح قال: حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} فأنزل الله تعالى بعد هذا: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ} . [سورة آل عمران 3/ 85] [1]

قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ = 28} [سورة الحديد 57/ 28]

63 -26086 - حدثني محمد بن سعد. قال: ثني أبي، ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ} يعني الذين آمنوا من أهل الكتاب. [2]

قوله تعالى: {وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ = 51} [سورة القصص 28/ 51]

64 -20953 - حدثنا ابن سنان، قال: ثنا حيان، قال: ثنا حماد، عن عمرو، عن يحيى بن جعدة، عن عطية القرظي قال: نزلت هذه الآية {وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} حتى بلغ {إنا كنا من قبله مسلمين} في عشرة أنا أحدهم، فكأن ابن عباس أراد بقوله: يعني محمدًا: لعلهم يتذكرون عهد الله في محمد إليهم، فيقرون بنبوته ويصدقونه. [3]

(1) تفسير الطبري (1/ 323) - تفسير ابن كثير (1/ 104) وحسن إسناده الحافظ في الفتح (10/ 441) .

(2) تفسير الطبري (27/ 245) - تفسير الدر المنثور (8/ 67) - تفسير ابن أبي حاتم (10/ 3341) - تفسير ابن كثير (4/ 318) اسناده مسلسل يالضعفاء ذكر الحافظ ابن حجر في فتح الباري 6/ 503: أن هذا اسناد ضعيف، وذكر الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على تفسير الطبري 1/ 263: أن هذا إسناد مسلسل بالضعفاء، من أسرة واحدة.

(3) تفسير الطبري (20/ 88) - تفسير ابن أبي حاتم (9/ 2988) - تفسير الدر المنثور (6/ 422) - تفسير القرطبي (13/ 296) - تفسير ابن كثير (3/ 394) - المعجم الكبير (5/ 53)