والثَّالِثُ: الغَيبَةُ، ومَنْهُ [قَوْلُهُ تَعَالى] : [1] أَنْ يَأَكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ [مَيتًا] }.

-وَ [قَوْلُهُ:"يقُوْلُوْنَ يَثْرِبَ، وَهِيَ المَدِينَةُ"] [5] . كَانَتِ المَدِينَةُ تُسَمَّى فِي القَدِيم يَثْرِبَ وأَثْرِبَ وطَيبَةَ وَطَابَةَ، وأَمَّا المَدِينَةُ فاسْمٌ إِسْلَامِيٌّ سَمَّاهَا بِهِ رَسُوْلُ الله - صلى الله عليه وسلم - فَصَارَ عَلَمًا لَهَا، وَمَنْرلَتُهُ مِنَ الأسمَاءِ الأعْلَامِ مَنْزِلَةَ السِّمَاكِ، والدَّبِرَانِ، والعَبَّاس، والحَارِثِ مِمَّا جُعِلَ عَلَمًا وَفِيهِ الألِفُ واللَّامُ، وَلَا يُقَالُ لِغَيرِهَا المَدِينَةُ عَلَى الإطْلَاقِ، وَلكِنْ يُقَالُ: مَدِينَةُ كذَا عَلى الإضَافةِ عَلَى مَا يَتَعَرَّفُ بِهِ.

-وَ [قَوْلُهُ:"فَيَأْتِي قَوْمٌ يَبِسُّوْنَ"] [7] . رِوَايَةُ ابنِ بُكَيرٍ:"يَبُسُّوْنَ"وفَسَّرَهُ يَسِيرُوْنَ مِنْ قَوْلهِ تَعَالى [2] : {وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا (5) } ، ومثله رَوَاهُ ابنُ القَاسِمِ، وفَسَّرَهُ: تَدَعُوْنَ. وَرَوَاهُ ابنُ وَهْب ومُطَرِّفٌ:"يَبِسُّونَ"جعلَاهُ مِنْ أَبْسَسْتَ النَّاقَةَ: إِذَا دَعَوْتَهَا لِلْحَلْبِ [3] .

قَال (ش) :"والعَرَبُ تَقُوْلُ ذلِكَ، [فَيَقُوْلُوْنَ] [4] :"لَا أَفْعَلُ ذلِكَ مَا أَبَسَّ عَبْدٌ بِنَاقَةٍ": ويُقَالُ: بَسَسْتَ النَّاقَةَ بَسًّا وأَبْسَسْتَهَا: إِذا زَجَرْتَهَا لِتَسُوْقَهَا. قَال الخَلِيلُ [5] : بَسْ: زَجْرٌ للبَغْلِ والحِمَارِ يُقَالُ: بَسْ بَسْ، يُقَالُ مِهُ: بَسَسْتُ"

(1) سورة الحجرات، الآية: 12.

(2) سورة الواقعة، الآية: 5.

(3) فَعلت وأفعلت للزَّجَّاج (11) ، وجمهرة اللُّغة (1/ 69) ... وغيرها.

(4) هو مثلٌ مشهورٌ عن العَرَبِ يُراجع: مَجمع الأمثال (2/ 214) ، والمُستَقْصى (2/ 245) .

(5) العين (7/ 204، 205) ، والنَّصُّ إنَّمَا هو من مُخْتَصَر العَينِ للزُّبَيدِيِّ كعادةِ المُؤلِّف ينقل عن المُختصر ويُحيل إمَّا إلى"العين"وإمَّا إلى الخليل، أو اللَّيثِ والأَمْرُ سَهْلٌ، وفي غرِيبِ الحَدِيثِ لأبي عُبَيدٍ رحمهُ الله (3/ 89) :"قوله. (يبسون) هو أَنْ يُقَال في زَجْرِ الدَّابَّةِ:"بَسْ"="