"إنّ الرجل ليتكلم بالكلمة لا يريدُ بها بأسًا لِيُضْحِكَ (1) بها القومَ، وإنّه لَيَقَعُ منها أبعدَ من السماء" (2) .

(2183) الحديث الثالث والخمسون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عبد الرحمن عبد اللَّه بن يزيد المقرئ قال: حدّثنا حَيوةُ وابن لَهيعة قالا: أخبرنا سالم ابن غَيلان التُّجِيبي أنّه سمع دَراجًا أبا السمح يقول: إنه سمع أبا الهيثم يقول: إنه سمع أبا سعيد الخدري يقول:

سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول:"أعوذ باللَّه من الكُفر والدَّين"فقال رجل: يا رسول اللَّه، أَيُعْدَلُ الدَّينُ بالكُفر؟ فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"نعم" (3) .

(2184) الحديث الرابع والخمسون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عبد الرحمن قال: حدّثنا سعيد بن أبي أيوب قال: حدّثني عبد اللَّه بن الوليد عن أبي سليمان الليثي عن أبي سعيد الخدري:

عن النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"مَثَلُ المُؤْمن ومَثَلُ الإيمان كمَثَل الفَرَس على آخِيَّتِه (4) ، يجولُ ثم يرجعُ إلى آخِيَّتِه. وإن المؤمنَ يسهو ثم يرجعُ إلى الإيمان" (5) .

(2185) الحديث الخامس والخمسون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عبد الرحمن قال: حدّثنا حَيوة قال: أخبرنا سالم بن غيلان أن الوليد بن قيس التُّجِيبي

(1) في المسند والمجمع"إلا ليضحك".

(2) المسند 17/ 431 (11331) وأبو إسرائيل إسماعيل بن خليفة الملائي فيه ضعف. وكذا عطيّة. قال الهيثمي 8/ 98: فيه إسرائيل، وهو ضعيف، وقال 10/ 300: رجاله وثّقوا على ضعفٍ فيهم. ويصحّح الحديث ما رواه أبو هريرة -وهو عند الشيخين- الجمع 3/ 99 (2289) .

(3) المسند 17/ 432 (11333) . وفيه عبد اللَّه بن لَهيعة. ورواية أبي السمح درّاج عن أبي الهيثم سليمان غير مقبولة عند العلماء. وأخرجه النسائي 8/ 264، 265 عن حيوة، وضعّفه الألباني. ومن طريق حيوة في مسند أبي يعلى 2/ 492 (1330) ، وصحيح ابن حبّان 1/ 301 (1025) ، وصحّحه الحاكم والذهبي 1/ 532.

(4) الآخيّة: حبل أو عود تُشدُّ به الدَّابة.

(5) المسند 17/ 435 (11335) ، وأبو يعلى 2/ 357 (1106) . قال الهيثمي 10/ 204: رجالهما رجال الصحيح، غير أبي سليمان الليثي وعبد اللَّه بن الوليد التميمي، وكلاهما ثقة، وضعّف محقّقو المسند إسناده.