وقيل: ابن عوف. أبي أبي الأحوص الجُشَميّ (1) .
(6160) الحديث الأول: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان بن عُيينة قال: حدّثنا أبو الزَّعراء عمرو بن عمرو عن عمّه أبي الأحوص عن أبيه قال:
أتيتُ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فصَعَّد فيّ النَّظَرَ وصوَّبَ، وقال:"أربُّ إبل [أنت] أو ربُّ غنم؟"قلت: من كلٍّ قد آتاني اللَّه، فأكثَرَ وأطيبَ. وقال:"فتُنْتِجُها وافيةً أعينُها وآذانُها، فَتَجْدَعُ هذه، فتقول صُرُمًا (2) ، وتقول بحيرة؟ فساعِدُ اللَّه أشدُّ، ومُوساه أحَدُّ، ولو شاء أن يأتيَك بها صُرُمًا أتاك".
قلتُ: إلام تدعو؟ قال:"إلى اللَّه والرَّحِم"فقلتُ: يأتيني الرجلُ من بني عمّي فأحلف ألا أُعْطِيَه ثم أُعطيه. قال:"فكفِّرْ عن يمينك وأتِ الذي هو خير. أرأيتَ لو كان لك عبدان: أحدُهما يُطيعُك ولا يخونك ولا يكذِبُك، والآخر يخونك ويكذبك" (يعني أيُّهما أحبُّ إليك) (3) قلتُ: لا، بل الذي لا يخونُني ولا يكذِبُني ويَصْدُقُني الحديثَ أحبُّ إليّ. قال:"كذاكم أنتم عبد ربّكم عزّ وجلّ" (4) .
(1) معرفة الصحابة 5/ 2458، والاستيعاب 3/ 357، والتهذيب 7/ 23، والإصابة 3/ 335.
(2) الصُّرُمُ جمع صريم: مقطوع الأذن.
(3) هذه العبارة ليست في المسند ولا الطبراني.
(4) المسند 4/ 136. ومن طريق الإمام أحمد أخرجه الطبراني 19/ 282 (622) . ورجاله ثقات. وروى جزءًا منه النسائي 7/ 11، وابن ماجة 1/ 681 (2109) ، والترمذي 4/ 320 (2006) وقال: حسن صحيح. وصحّحه الألباني.