(6477) الحديث الأول: حدّثنا عليّ بن إسحق قال: أخبرنا عبد اللَّه قال: أخبرنا يونس بن يزيد عن عطاء الخراساني قال: كان نُبيشة الهذلي يحدّث:
عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"أن المسلم إذا اغتسلَ يومَ الجمعة، ثم أقبل إلى المسجد لا يؤذي أحدًا، فإن لم يجد الإمامَ خرجَ صلّى ما بدا له، وإن وجدَ الإمامَ قد خرج، جلس، فاستمعَ وأنصتَ حتى يقضيَ الإمامُ جُمعَتَه وكلامه، إنّ لم يُغْفَر له في جمعته تلك ذنوبُه كلُّها، أن يكون كفّارةً للجمعة التي تليها" (2) .
(6478) الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هُشيم قال: أخبرنا خالد عن أبي المليح عن نبيشة الهذلي قال:
قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"أيّامُ التّشريق أيّام أكلٍ وشرب وذكر اللَّه عزّ وجلّ".
انفرد بإخراجه مسلم (3) .
(6479) الحديث الثالث: وبه عن نُبيشة قال:
قيل: يا رسول اللَّه، إنّا كُنّا نَعْتِرُ عَتيرةً في الجاهليّة، فما تأمُرُنا؟ قال:"اذبَحوا للَّه عزّ وجلّ في أيّ شهر كان، وبَرُّوا اللَّهَ تبارك وتعالى، وأطعِموا".
(1) يقتضي الترتيب أن يكون نبيشة قبل نبيط.
ينظر الآحاد 2/ 309، ومعرفة الصحابة 5/ 2702، ومعجم الصحابة 3/ 168، والاستيعاب 2/ 540، والتهذيب 7/ 317، والإصابة 3/ 521.
وانفرد مسلم بإخراج حديث واحد له - الجمع (3138) وفي التلقيح 369 أنّ له أحد عشر حديثًا.
(2) المسند 5/ 75. وجعل ابن كثير هذا الحديث من تفرّدات المسند - الجامع 12/ 115 (9436) . قال الهيثمي في المجمع 2/ 174: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، خلا شيخ أحمد، وهو ثقة. ولكن عطاء ابن أبي مسلم كثير الإرسال عن الصحابة.
وللحديث شواهد صحيحة كثيرة. ينظر المجمع - السابق.
(3) المسند 5/ 75، ومسلم 2/ 800 (1141)