(107) الحديث الأول: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن بن موسى قال: حدّثنا حمّاد ابن سلمة عن عليّ بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بَكرة أن الأسود بن سريع قال:
أتيتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقلتُ: يا رسول اللَّه، إنّي قد حَمِدْتُ ربّي تبارك وتعالى بمحامدَ ومِدَحٍ، وإيّاك. فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"أما إنّ ربَّك تبارك وتعالى يُحبّ المَدْحَ، هات ما امتدحْتَ به ربَّك تعالى". قال: فجعلْتُ أُنْشِدُه. قال: فجاء رجلٌ فاستأذنَ، أدلمُ طِوالٌ أصلعُ أعسرُ يَسَرٌ (2) . قال: فاستنْصَتَني له رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ووصفَ لنا أبو سلمة (3) كيف اسْتنْصَتَه له. قال: كما يُصنع بالهرّ- فدخل الرجلُ فتكلَّم ساعةً، ثم خرجَ، ثم أخذْتُ أُنشِدُه أيضًا، ثم رجعَ بعدُ فاسْتنْصَتَني رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، ووصف أيضًا، فقلتُ: يا رسول اللَّه، من ذا الذي تَسْتَنْصِتُني لَهُ؟ فقال:"هذا رجلٌ لا يُحبُّ الباطلَ، هذا عمرُ بن الخطّاب" (4) .
الأدلم: الطويل الأسود من الرّجال.
ومعنى أعسر يَسَر: أنه يعمل بيدَيه جميعًا، ويسمى الأضبط.
(1) الطبقات 7/ 29، ومعرفة الصحابة 1/ 270، والمستدرك 3/ 614، والاستيعاب 1/ 72، والتهذيب 1/ 260، والإصابة 1/ 59.
وذكره ابن الجوزي في التلقيح 370 من أصحاب الثمانية، ونقل عن البرقيّ أنّه أسند ثلاثة.
(2) "طوال"ليست في المسند. وأثبت المحقق:"أعسر أيسر"وشرحها: بين الشدّة واللين. وينظر تفسير
المؤلف لها في آخر الحديث، وهو الصحيح.
(3) وهو حمّاد بن سلمة.
(4) المسند 24/ 357 (15590) . وأخرجه 24/ 351 (15585) من طريق عفّان عن حمّاد به. وحكم محقّق المسند عليه الضعف: لضعف عليّ بن زيد، ابن جُدعان، وأنّ عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي لم يصحّ سماعه من الحسن. وأخرجه البخاريّ في الأدب المفرد 1/ 177 (342) من طريق حماد. وحكم الألباني عليه بالضعف، وذكر أنه صحّ مختصرًا. وينظر - المستدرك والتلخيص 3/ 614، 615، والمجمع 8/ 121, 9/ 69.