له إدراك (1) .
(2617) حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: حدّثنا سعيد الجُريري عن أبي السَّليل عن أبي تميمه الهُجَيمي. وقال إسماعيل مرّة: عن أبي تميمة عن رجل من قومه قال:
لقيتُ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في بعض طرق المدينة وعليه إزارٌ من قُطن مُنْتَشِر الحاشية، فقلت: عليك السلامُ يا رسول اللَّه. قال:"إنّ عليك السلامُ تحيَّةُ الميّت، إنّ عليك السلام تحيّة الميّت، إنّ عليك السلام تحيّة الميّت. سلام عليكم، سلام عليكم"مرّتين أو ثلاثًا هكذا.
قال: سألتُ عن الإزار، فقلت: أين أتَّزِرُ؟ فأَقْنَعَ ظهرَه بعظم ساته وقال:"هاهنا اتَّزِرْ، فإن أبيتَ هاهنا -أسفلَ من ذلك، فإن أبيت فهاهنَا- فوق الكعبين، فإن أبيت فإنَّ اللَّه عزّ وجلّ لا يُحِبُّ كُلَّ مُختال فَخور".
قال: وسألْتُه عن المعروف، فقال:"لا تَحْقِرَنَّ من المعروف شيئًا ولو أن تُعْطيَ صِلَة الحبلِ، ولو أن تُعْطِيَ شِسْعَ النَّعل، ولو أن تَنْزعَ من دَلوك في إناء المستسقي، ولو أن تُنَحِّيَ الشيء من طريق النّاس يُؤذيهم، ولو أن تَلْقَى أخاك ووجهُك إليه مُنْطَلِق، ولو أن تَلْقَى أخاك فتُسَلِّمَ عليه، ولو أن تُؤْنِسَ الوَحشانَ في الأرض. وإن سبَّكَ رجلٌ بشيءٍ يعلمُه فيك وأنت"
(1) ترجم له المِزّي في التهذيب 3/ 500 على أنّه تابعي ثقة، وكذا ذكره ابن حجر في الإصابة 4/ 27. وقال ابن عبد البرّ في الاستيعاب 4/ 27: غلط من ذكره في الصحابة. وهو في معرفة الصحابة لأبي نعيم 5/ 2843 على أنّه صحابي. والأصحّ أنّه تابعي.