(2273) الحديث الحادي والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حمّاد بن خالد عن عَطّاف بن خالد عن موسى بن إبراهيم عن سلمة بن الأكوع قال (1) :

قلت: يا رسول اللَّه، إني أكون في الصيد فأصلّي وليس عليَّ إلا قميص واحد. قال:"فرُدَّه وإن لم تَجِدْ إلا شوكة".

(2274) الحديث الثاني والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي عن زهير بن محمد عن يزيد بن خُصيفة عن سلمة بن الأكوع قال:

كناُ أسافرُ مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فما رأيتُه صلّى بعد العصر ولا بعدَ الصُّبح قَطُّ (2) .

(2275) الحديث الثالث والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يونس قال: حدّثنا العَطّاف قال: حدثني عبد الرحمن - يعني ابن رَزين:

أنّه نزل بالرَّبَدْة هو وأصحابٌ له يريدون الحجَّ، فقيل له: هاهنا سلمة بن الأكوع صاحبُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فأتَيْناه فسلّمْنا عليه، ثم سألْناه، فقال:

بايَعْتُ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بيدي هذه، وأخرج لنا كفَّه - كفًّا ضَخمة. فقُمْنا إليه فقَبَّلْنا كفَّه جميعًا (3) .

(2276) الحديث الرابع والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا بَهْز قال: حدّثنا عِكرمة بن عمّار قال: حدّثنا إياس بن سلَمة أن أباه حدّثه قال:

(1) في الأصل:"حدّثنا حمّاد بن خالد عن أيوب بن عتبة عن إياس بن سلمة عن أبيه، وليس صحيحًا. وقد روى الحديث في المسند 4/ 49، 54 عن حمّاد بن خالد وهاشم بن القاسم وإسحاق بن عيسى ويونس بن محمد، كلّهم عن عطّاف بن خالد عن موسى عن سلمة، وهذا لفظ هاشم. والحديث في النسائي 2/ 70، والمعجم الكبير 7/ 32 (6279) من طريق عطّاف، وفي أبي داود 1/ 170 (632) من طريق موسى. وصحّحه ابن خزيمة 1/ 381 (777، 778) ، والحاكم والذهبي 1/ 250 من طريق موسى، وحسّنه الألباني. وقال الإمام البخاري في"افتتاح باب وجوب الصلاة في الثياب". من كتاب"الصَّلاة"1/ 465: ويُذكر عن سلمة بن الأكوع أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"يزرّه ولو بشوكة"في إسناده نظر. وينظر تعليق ابن حجر وتخريجه للحديث."

(2) المسند 4/ 51، والمعجم الكبير 7/ 40 (6304) من طريق زهير. وإسناده صحيح، قال الهيثميّ في المجمع 2/ 229: رجال أحمد رجال الصحيح. وذكر أحاديث في الباب.

(3) المسند 4/ 54. وعطّاف بن خالد صالح الحديث. وعبد الرحمن بن رَزين وثّقه ابن حبّان، التهذيب 5/ 182، 4/ 398. وقد أخرج البخاريّ الحديث في الأدب 2/ 542 (973) من طريق عطّاف. وحسّن الألباني إسناده. وهو في الأوسط 1/ 388 (661) وقال الطبرانيّ: تفرّد به عطّاف. وعزاه الهيثميّ للطبراني وقال: رجاله ثقات 8/ 45.