انفرد بإخراجه مسلم (1) .

(2301) الحديث الثاني عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا شجاع بن الوليد قال: ذكره قابوس بن أبي ظَبيان عن أبيه عن سلمان قال:

قال لي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"يا سلمانُ، لا تُبْغِضني فتفارقَ دينك"قلت: يا رسول اللَّه، فكيف أُبْغِضُك وبك هدانا اللَّهُ عزّ وجلّ؟ قال:"تُبْغِضُ العربَ فتُبْغِضُني" (2) .

(2302) الحديث الثالث عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا قيس ابن الربيع قال: حدّثنا أبو هاشم عن زاذان عن سلمان قال:

قرأتُ في التوراة: بَرَكَةُ الطعام الوضوء بعده (3) . فذكرتُ ذلك لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وأخبرْتُه ما قرأتُ في التوراة. فقال:"بَرَكَةُ الطعامِ الوضوء قبله والوضوء بعده" (4) .

(2303) الحديث الرابع عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا قيس بن الربيع قال: حدّثنا عثمان بن شابور عن شقيق أو نحوه -شكّ قيس-.

أن سلمان دخل عليه رجل، فدعا له بما كان عنده. قال: لولا أنّا نُهينا أن يَتَكَلَّفَ أحدُنا لصاحبه لتكلَّفْتُ لك (5) .

(1) المسند 5/ 441. وفي إسناده مجهول. وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، صدوق يخطىء. وقد روى الإمام مسلم الحديث بإسناده إلى شُرحبيل بن السّمط عن سلمان 3/ 1520 (1913) .

(2) المسند 5/ 440، والترمذي 5/ 680 (3927) والطبرانيّ 6/ 238 (6093) ، والحاكم 4/ 86. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث أبي بدر شجاع بن الوليد. وسمعت من محمد بن إسماعيل يقول: أبو ظبيان لم يدرك سلمان. وقال الذهبي: قابوس تُكُلّم فيه. وضعّفه الألباني.

(3) وفي بعض الروايات"قبله".

(4) المسند 5/ 441 وهو ضعيف. ومن طرق عن قيس أخرجه أبو داود 3/ 345 (3761) وقال عنه: ضعيف. والترمذي 4/ 248 (1846) وقال: لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث قيس بن الربيع، وقيس يضعف في الحديث. وقال الحاكم 4/ 106: تفرّد به قيس بن الربيع. . قال الذهبي: مع ضعف قيس فيه إرسال.

(5) المسند 5/ 441، وقيس ضعيف - كما تقدّم، ومن طريق قيس أخرجه الطبرانيّ في الكبير 6/ 235 (6083) قال الهيثميّ 8/ 182: رواه أحمد والطبرانيّ في الكبير والأوسط بأسانيد، وأحد أسانيد الكبير رجاله رجال الصحيح. وأخرج نحوه الحاكم 4/ 123 من طريق الأعمش عن شقيق، وصحّح إسناده، ووافقه الذهبي.