إلى اللَّه عزّ وجلّ؟ قال:"كلمةُ حقٍّ تُقال لإمام جائر" (1) .

(2503) الحديث الحادي والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا الوليد بن مسلم قال: حدّثني عبد العزيز بن إسماعيل بن عُبيد اللَّه أن سليمان بن حبيب حدَّثهم عن أبي أمامة الباهلي:

عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"لَتُنْتَقَضَنَّ عُرى الإسلام عُروةً عُروةً كلّما انتُقِضَتْ عُروةٌ تشبَّثَ الناسُ بالتي تليها، وأوّلُهُنّ نَقضًا الحكمُ، وآخِرُهُنّ الصلاة" (2) .

(2504) الحديث الثاني والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا زيد بن الحُباب قال: حدّثنا معاوية بن صالح قال: حدثني سُليم بن عامر قال: سمعت أبا أمامة يقول:

سمعتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يخطُبُ النّاس في حَجّة الوَداع وهو على الجَدعاء، واضعًا رِجلَيه في غَرز الرَّحل، يتطاولُ، يقول:"ألا تسمعون؟"فقال رجلٌ من آخر القوم: ما تقول؟ قال:"اعبُدوا ربّكم، وصلُّوا خمسَكم، وصُوموا شهرَكم، وأدُّوا زكاةَ أموالكم، وأطيعوا ذا أمرِكم، تدخلوا جنَّة ربِّكم" (3) .

الغَرز للجمل كالرِّكاب للفرس.

(2505) الحديث الثالث والعشرين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن بِشر قال: حدّثنا سعيد بن أبي عَروبة عن قتادة عن شَهر بن حوشب عن أبي أمامة:

أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"الوُضوءُ يُكَفِّرُ ما قبلَه، ثم تصيرُ الصلاة نافلة"فقيل له:

(1) المسند 5/ 251. ومن طريق حمّاد بن سلمة عن أبي غالب أخرجه ابن ماجة 2/ 1330 (4012) ، وقال البوصيري: في إسناده أبو غالب، وهو مختلف فيه. . . وباقي رجال الإسناد ثقات. وقد صحّحه الألباني، وقال في الصحيحة 1/ 888: وهذا إسناد حسن، وفي أبي غالب خلاف لا ينزل حديثه عن رتبة الحسن، وحديثه هذا صحيح لشاهده المتقدّم والآتي.

(2) المسند 5/ 251. وصحّحه بهذا الإسناد ابن حبّان 15/ 111 (6715) وقوّى المحقّق إسناده، وقال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني [8/ 98 (7486) ] ورجالهما رجال الصحيح. وقال البوصيري في الإتحاف 10/ 154 (9760) : رواه أبو يعلى وأحمد بن حنبل بسند صحيح.

(3) المسند 5/ 251. وبهذا الإسناد في الترمذي 2/ 516 (616) وقال: حسن صحيح. وصحّحه الألباني. وهو في صحيح ابن حبّان 10/ 426 (4563) . ورواه الحاكم 1/ 9 عن سعيد بن أبي مريم عن معاوية بن صالح، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولا نعرف له علّة، ولم يخرجاه، وقد احتجّ البخاري ومسلم بأحاديث سليم بن عامر، وسائر رواته متّفق عليهم. ووافقه الذهبي.