ذبحْنا لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- شاةً، فأمَرَنا فعالجْنا له شيئًا من بطنها، فأكل ثم قام فصلّى. ولم يتوضّأ.

انفرد بإخراج مسلم (1) .

(91) الحديث الرابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الجبّار بن محمّد الخطّابي قال: حدّثنا عبد اللَّه بن وهب عن عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد اللَّه حدّثه عن الحسن بن علي بن أبي رافع عن أبيه عن جدِّه أبي رافع قال:

بعثَتْني قريش إلى النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال: فلمّا رأيت النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وقع في قلبي الإسلامُ، فقلتُ: يا رسول اللَّه، لا أرجعُ إليهم، فقال:"إنّي لا أخِيسُ بالعهد، ولا أَحْبسُ البُرُد. ارجع إليهم، فإن كان في قلبك الذي فيه الآنَ فارجعْ" (2) .

قال بُكير: وأخبرَني الحسنُ أن أبا رافع كان قبطيًّا (3) .

ومعنى قوله:"لا أخيسُ بالعهد"أي: لا أنقضه.

والبُرُد: الرُّسُل.

(92) الحديث الخامس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسين بن محمّد قال: حدّثنا الفُضَيل بن سليمان قال: حدّثنا محمّد بن أبي يحيى عن أبي أسماء مولى بني جعفر عن أبي رافع:

أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال لعليّ بن أبي طالب:"سيكونُ بينك وبين عائشة أمر". قال: أنا يا رسول اللَّه! قال:"نعم"قال: أنا! قال:"نعم". قال: فأنا أشقاهم يا رسول اللَّه. قال:"لا، ولكن إذا كان ذلك فاردُدْها إلى مأمَنِها" (4) .

(1) المسند 6/ 8. وأخرجه مسلم من طريق عبد اللَّه -وهو عبّاد- بن عُبيد اللَّه بن أبي رافع 1/ 274 (357) . وسائر رجال الإسناد ثقات.

(2) وفي المصادر -غير المسند- أنّه رجع بعد ذلك وأسلم.

(3) المسند 6/ 8. والحديث من طرق عن ابن وهب في سنن أبي داود 3/ 82 (2758) ، والمعجم الكبير 3/ 303 (963) ، والمستدرك 3/ 598، وصحيح ابن حبّان 11/ 233 (4877) . وصحّح محقّق ابن حبّان إسناده. وجعله الألباني في صحيح سنن أبي داود. وشيخ أحمدَ عبدُ الجبار، وثّقه ابن حبّان.

(4) المسند 6/ 393، والمعجم الكبير 1/ 314 (995) وشرح المشكل 14/ 267 (5613) ، وضعّف المحقّق إسناده. ونسبه البوصيري في الإتحاف 10/ 138 (9733) لأحمد وأبي يعلى. قال ابن كثير في الجامع 14/ 30 (11610) : تفرّد به. قال الهيثمي 7/ 237: رجاله ثقات.