-صلى اللَّه عليه وسلم- لسودة:"أما الميراثُ فله، أما أنتِ فاحتجبي منه يا سودةُ، فإنّه ليس لك بأخ" (1) .

(2824) الحديث الثاني والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: أخبرنا ابن عُيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشَّعبي قال: سمعتُ عبد اللَّه بن الزبير وهو مستندٌ إلى الكعبة وهو يقول:

لقد لعنَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فلانًا وما ولَدَ من صُلْبه (2) .

(2825) الحديث الثالث والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هارون بن معروف، قال عبد اللَّه: وسمعته أنا من هارون قال: حدّثنا عبد اللَّه بن وهب قال: حدّثني عبد اللَّه بن الأسود القرشي عن عامر بن عبد اللَّه بن الزبير عن أبيه:

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"أَعْلِنوا النّكاح" (3) .

(1) المسند 4/ 5، ومجاهد لم يسمع من ابن الزبير، بينهما يوسف بن الزبير، فقد أخرج الحديث من طرق بن منصور عن مجاهد عن يوسف عن ابن الزبير، النسائي 6/ 180، وأبو يعلى 11/ 872 (6813) ، والحاكم 4/ 96، وصحّح إسناده، ووافقه الذهبي. وصحّح إسناده أيضًا الذهبي في الميزان 4/ 465، وصحّحه الألباني لغيره. وأطال محقّق مسند أبي يعلى في تخريجه.

والحديث في الصحيحين عن عائشة - الجمع 4/ 86 (3198) . وقد فصّل ابن حجر الكلام في الحديث - الفتح 1/ 322 وما بعدها، وحسّن 12/ 37 سند حديث النسائي - المذكور قبل.

(2) المسند 4/ 5، ورجاله ثقات. قال الهيثميّ في المجمع 5/ 244، رواه أحمد والبزّار، إلا أنّه قال: لقد لعن اللَّه الحَكَمَ وما وَلَد، على لسان نبيّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. والطبراني بنحوه، وعنده رواية كرواية أحمد، ورجال أحمد رجال الصحيح. وأخرج الحاكم 4/ 481 من طريق محمد بن الحجّاج بن رشدين المصري عن إبراهيم بن منصور الخراساني عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن محمد بن سوقة عن الشعبي عن عبد اللَّه بن الزبير: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لعن الحكم وولده. قال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. قال الذهبي: الرشديني ضعّفه ابن عدي.

(3) المسند 4/ 5، رجاله ثقات عدا عبد اللَّه بن الأسود، روى عنه ابن وهب ووثقه ابن حبّان. التعجيل 211. ومن طرق عن ابن وهب في المعجم الأوسط 6/ 67 (5141) ، وصحّح إسناده الحاكم 2/ 183، وقال الذهبي: صحيح، سمعه منه ابن وهب. وصحّحه ابن حبّان 9/ 374 (4066) ، وذكره الضياء في المختارة 9/ 305 (262) . قال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن ابن الزبير إلا بهذا الإسناد، تفرّد به ابن وهب. وقال الهيثمي 4/ 292: رواه أحمد والبزّار والطبراني في الكبير والأوسط، ورجال أحمد ثقات.