أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- استسقى وعليه خميصةٌ سوداء، فأراد أن يأخذَ أسفلَها فيجعلَه أعلاها، فثَقُلَت عليه، فقلَبَها عليه: الأيمن على الأيسر والأيسر على الأيمن (1) .

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسحاق قال: حدّثنا مالك عن عبد اللَّه بن أبي بكر أنّه سمع عبّاد بن تميم يقول: سمعتُ عبد اللَّه بن زيد المازني يقول:

خرجَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى المُصَلَّى، واستسقى، وحوَّل رداءه حين استقبل القبلة، وبدأ بالصلاة قبل الخطبة، ثم استقبل القبلة فدعا (2) .

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو نعيم قال: حدّثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن عبّاد بن تميم عن عمّه:

أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- خرج، فتوجّه القبلة يدعو، وحوَّلَ رداءه، ثم صلّى ركعتين جَهَرَ فيهما بالقراءة (3) .

(2835) الحديث الخامس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا وُهيب قال: حدّثنا عمرو بن يحيى بن عبّاد بن تميم عن عبد اللَّه بن زيد بن عاصم قال:

لما أفاء اللَّهُ على رسوله -صلى اللَّه عليه وسلم- يومَ حُنين ما أفاءَ، قَسَمَ في النّاس، في المُؤلَّفةِ قلوبُهم، ولم يَقُسِم ولم يُعْطِ الأنصارَ شيئًا، فكأنّهم وَجَدوا (4) إذ لم يُصِبْهم ما أصابَ النّاسَ، فخطبَهم فقال:"يا معشرَ الأنصار، ألم أَجِدْكم ضُلّالًا فهداكم اللَّهُ بي؟ وكُنْتُم مُتَفَرِّقين"

(1) المسند 4/ 41، ورجاله رجال الصحيح، وصحّحه من طريق الدراوردي ابن خزيمة 2/ 335 (1415) ، وبه في سنن أبي داود 1/ 302 (1164) وصحّحه الألباني.

(2) المسند 4/ 41، وإسناده على شرط مسلم. إسحاق بن عيسى من رجاله، وأخرجه مسلم من طريق مالك 2/ 611 (894) دون ذكر"وبدأ بالصلاة". . وأخرج من طريق عبّاد: أن النبيَّ لما أراد أن يدعو استقبل القبلة.

(3) المسند 4/ 41، وإسناده على شرط الشيخين. وهو في البخاري 2/ 514 (1024) بهذا الإسناد. ولم ينبّه المؤلّف في شيء من هذه الطرق إلى إخراج الشيخين لها. ينظر الجمع 1/ 487 (778) .

(4) وجدوا: غضبوا وحزنوا.