طاف النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بالبيت على بعير، كلمّا أتى الرُّكْنَ أشار إليه بشيء في يده وكبَّر.

انفرد بإخراجه البخاري (1) .

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسين بن محمد قال: حدّثنا يزيد - يعني ابن عطاء عن يزيد - يعني ابن أبي زياد - عن عكرمة عن ابن عبّاس قال:

جاء النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وكان قد اشتكى، فطافَ بالبيت على بعير ومعه مِحْجَن، كلّما مرّ عليه استلمَه، فلمّا قضى طوافَه أناخَ فصلَّى ركعتين (2) .

(2868) الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سريج بن النُّعمان قال: حدّثنا هُشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جُبير عن ابن عبّاس قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"ليس الخَبَرُ كالمعاينة. إنّ اللَّه عزّ وجلّ خَبَّرَ موسى ما صنع قومه في العِجل، فلم يُلْقِ الألواح، فلمّا عاينَ ما صنعوا ألقى الألواح فانكسرت" (3) .

(2869) الحديث الرابع: حدّثنا البخاري قال: حدّثنا إسماعيل قال: حدّثنا مالك عن مَخْرَمة بن سليمان عن كُريب مولى ابن عبّاس أن عبد اللَّه بن عبّاس أخبره:

أنّه بات عند ميمونة زوج النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وهي خالته، قال: فاضْطَجَعْتُ في عَرْض الوِسادة واضْطَجَعَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وأهلُه في طُولها، فنام رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حتى إذا انتصفَ الليلُ أو قبلَه بقليل أو بعدَه بقليل استيقظَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فجعلَ يمسح النوم عن وجهه بيده، ثم قرأ العشر الآياتِ خواتمَ سورة"آل عمران" (4) ثم قام إلى شَنٍّ مُعَلّقة (5) فتوضّأ منها فأحسنَ الوضوء، ثم قام يُصَلّي. قال ابن عبّاس: فقمتُ فصنعتُ مثلَ الذي صنعَ، ثم

(1) البخاري 3/ 476 (1613) . وهو في المسند 4/ 208 (2238) من طريق خالد الحذّاء.

(2) المسند 4/ 493 (2772) . وإسناده ضعيف لضعف يزيد بن عطاء، ويزيد بن أبي زياد. وهو من طريق يزيد بن أبي زياد في سنن أبي داود 2/ 177 (1981) وضعّفه الألباني. قال محقّقو المسند: حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف.

(3) المسند 4/ 260 (2447) وصحّحه الحاكم والذهبي 2/ 321، وابن حبان 14/ 96 (6213) وينظر تخريج محقّقي المسند وابن حبان للحديث.

(4) من قوله تعالى - الآية 190 {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ. . .} .

(5) الشّنّ: القربة البالية. ويقال في نعتها: مُعَلّق، ومعلّقة.