(3038) الحديث الثالث والسبعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا سُفيان عن سلمة عن الحسن العُرَني عن ابن عبّاس قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"إذا رَمَيْتُم الجَمْرةَ فقد حلَّ لكم كلُّ شيء إلا النساء".

قال رجل: والطِّيب. فقال ابن عبّاس: أما أنا فقد رأيتُ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يُضَمِّخُ رأسه بالسُّكّ، أَفطِيبٌ ذلك أم لا؟ (1) .

السُّكّ: نوع من الطِّيب.

(3039) الحديث الرابع والسبعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمّد ابن جعفر قال: حدّثنا شعبة عن جابر عن الشَّعبي عن ابن عبّاس:

أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا احتجمَ احتجمَ في الأَخْدَعَين. قال: فدعا غلامًا لبني بيَاضةَ فحَجَمَه، وأعطى الحجّامَ أجرَه مُدًّا ونصفًا. قال: وكلَّمَ مواليَه فحَطُّوا عنه نِصفَ مُدّ، وكان عليه مُدّان (2) .

انفرد بإخراجه مسلم مختصرًا، لم يذكر الأخدعَين (3) .

والأخدعان: عِرقان في العنق.

* وقد روي مختصرًا:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو داود عن زَمعة عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عبّاس:

أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- احتجمَ وأعطى الحجّام أجره.

زاد وهب: واسْتَعَطَ.

(1) المسند 4/ 5 (2090) . ورواه من طريق وكيع وعبد الرحمن ويزيد كلّهم عن سُفيان الثوري ولم يرفعه إلى النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- 5/ 276، 477 (3204، 3491) . وهو من طريق وكيع في ابن ماجة 2/ 1011 (3041) ، ومن طريق يحيى عن سُفيان في النسائي 5/ 277، ولم يرفعاه. وقد رجّح الألباني أنّه موقوف، وأنه منقطع بين الحسن العرني وابن عبّاس. ينظر الصحيحة 1/ 479 (239) .

(2) المسند 5/ 53 (2155) . وفي إسناده جابر الجعفي، وهو ضعيف. لكن له طرقًا وشواهد صحيحة. ينظر ما بعده.

(3) مسلم 3/ 205 (1202) .