ذُكرَ عند ابن عبّاس:"يقطع الصلاةَ الكلبُ والحمارُ والمرأة". قال: بئسَما عَدَلْتُم بامرأة (1) كلبًا وحمارًا. لقد رأيتُني أقبلْتُ على حمار ورسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يصلّي بالنّاس، حتى إذا كنتُ قريبًا مُسْتَقْبِلَه نزلْتُ عنه وخلَّيْتُ عنه، ودخلْتُ مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في صلاته، فما أعادَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- صلاتَه، ولا نهاني عمّا صنعْتُ.

ولقد كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يصلّي بالنّاس، فجاءت وليدةٌ تَخَلَّلُ الصفوفَ حتى عاذَت برسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فما أعادَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- صلاته، ولا نهاها عمّا صنعت.

ولقد كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في مسجد، فخرج جَدْيٌ من بعض حُجُرات النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فذهبَ يجتازُ بين يديه، فمنعَه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. قال ابن عبّاس: أفلا تقولون: إنّ الجَدْيَ يقطعُ الصلاة (2) ! .

* وقد روي مختصرًا:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الوهاب قال: حدّثنا شعبة عن عمرو بن مرّة عن يحيى ابن الجزّار قال: قال ابن عبّاس:

مرّت جاريتان من بني هاشم، فجاءتا إلى النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو يصلّي، فأخذَتا بركبتيه، فلم ينصرف.

ومَرَرَتُ أنا ورجل من الأنصار على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو يصلّي ونحن على حمار، فجِئْنا فدخلْنا في الصلاة (3) .

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سُفيان عن الزهري عن عبيد اللَّه عن ابن عبّاس قال:

جئتُ أنا والفضل على أتان ورسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يصلّي بالنّاس بعرفة، فمرَرْنا على بعض الصّفّ، فنزلْنا عنها وتركناها تَرْتَعُ، ودخلنا في الصلاة، فلم يقل لي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- شيئًا (4) .

(1) في المسند"بامرأة مسلمة".

(2) المسند 4/ 95 (2222) وحسّن الحديث محقّقو المسند، وحكموا بانقطاعه بين الحسن العربي وابن عبّاس.

(3) المسند 4/ 120 (2258) ، ومن طريق شعبة في مسند أبي يعلى 4/ 311 (2432) وصحّح المحقّقون إسناده. وينظر الطريقان التاليان، وصحيح ابن خزيمة 2/ 21 - 26.

(4) المسند 3/ 379 (1891) ، ومسلم 1/ 361 (504) .