تَحِلَّ لأحدٍ قبلي. وجُعِلَت لي الأرضُ مسجدًا وطَهورًا. وأَعْطِيتُ الشفاعةَ فأخَّرْتُها لأُمّتي، فهي لمن لا يشرك باللَّه شيئًا" (1) ."

(3115) الحديث الخمسون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا ابن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن عكرمة قال:

قلتُ لابن عبّاس: صلَّيْتُ الظهرَ بالبَطحاء خلفَ شيخ أحمقَ، فكبَّرَ اثنتين وعشرين تكبيرة: يُكَبِّرُ إذا سجدَ، وإذا رفعَ رأسَه. فقال ابن عبّاس: تلك صلاة أبي القاسم -صلى اللَّه عليه وسلم-.

انفرد بإخراجه البخاري (2) .

(3116) الحديث الحادي والخمسون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا مروان بن معاوية الفَزاري قال: حدّثنا حُميد بن علي العُقَيلي قال: حدّثنا الضحّاك بن مُزاحِم عن ابن عبّاس قال:

صلّى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حين سافر ركعتين، وحين أقام أربعًا. قال ابن عبّاس: فمن صلّى في السفر أربعًا كمن صلّى في الحَضَر ركعتين.

قال: وقال ابن عبّاس: لم تُقْصَرِ الصلاةُ إلا مرّة واحدة، حيث صلّى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ركعتين وصلّى النّاس ركعة ركعة (3) .

(3117) الحديث الثاني والخمسون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سعد بن إبراهيم قال: حدّثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب: أن سليمان بن يسار أخبره أن ابن عبّاس أخبره:

أن امرأة من خثعم اسْتَفْتَتِ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- في حَجّة الوَداع، والفضلُ بن عبّاس رديفُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقالت: يا رسول اللَّه، إنّ فريضةَ اللَّه في الحَجّ على عباده أدركت أبي

(1) المسند 4/ 471 (2742) . ورجاله ثقات غير يزيد، وهو حسن الحديث، كما قال الهيثمي 8/ 261. وقد روى الشيخان الحديث عن جابر بن عبد اللَّه: البخاري 1/ 435 (335) ، ومسلم 1/ 370 (521) .

(2) المسند 3/ 375 (1886) ، وأخرجه البخاري من طريق أبي بشر وقتادة عن عكرمة 2/ 271، 272 (787، 788) . وينظر تخريج محقّقي المسند.

(3) المسند 4/ 123 (2262) . وفي التعليق عليه أن حميدًا ضعيف، وحديثه عن الضحاك مرسل، وأن الضحاك لم يلق ابن عبّاس. وقد روى الإمام مسلم بإسناده عن مجاهد عن ابن عبّاس: فرضَ اللَّهُ الصلاة على لسان نبيّكم -صلى اللَّه عليه وسلم- في الحَضَر اربعًا، وفي السفر ركعتين، وفي الخوف ركعة 1/ 478 (687) .