أخرجاه (1) .

(3571) الحديث التاسع والعشرون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد عن همّام عن نافع عن ابن عمر:

أن عائشة أرادت أن تشتري بريرةَ، فأبى أهلُها أن يَبيعوها إلّا أن يكون لهم ولاؤُها، فذكرت ذلك عائشة للنبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"اشتريها فأعتقيها، فإنَّما الولاء لمن أعطى الثمن".

انفرد بإخراجه البخاري (2) .

(3572) الحديث الثلاثون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة قال: أخبرنا حُميد عن بكر بن عبد اللَّه عن ابن عمر أنّه قال:

قدِمَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مكة وأصحابُه مُهِلِّين بالحجّ، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"من شاء أن يجعلَها عمرة، إلّا من كان معه الهدي". قالوا: يا رسول اللَّه، أيروحُ أحدُنا إلى منى وذكَرُه يقطُرُ مَنِيًّا؟ قال:"نعم". وسطعتِ المجامرُ، وقَدِمَ عليّ بن أبي طالب من اليمن، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"بِمَ أهْلَلْتَ؟"قال: أهْلَلْتُ بما أهلَّ به النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.

انفرد بإخراجه البخاري (3) .

(3573) الحديث الحادي والثلاثون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد قال: أخبرنا سعيد بن زياد الشيباني قال: حدّثنا زياد بن صُبيح الحنفي قال:

(1) المسند 8/ 432 (4814) ورجاله رجال الصحيح. ومن طريق موسى أخرجه البخاري 6/ 629 (3633) ، ومسلم 4/ 1862 (2393) .

والذّنوب: الدّلو المملوءة. والغَرَب: الدّلو العظيمة.

والعبقري: السيّد، ذو المكانة العالية.

الفَرْي: القطع. والمعنى: لم أرَ من يعمل عمله.

والعَطَن: الموضع الذي تستريح فيه الابل بعد الشرب. والمعنى: شربوا فاستراحوا.

(2) المسند 8/ 463 (4855) . ومن طريق همّام وطرق أُخر في البخاري 4/ 370 (2156) وفيه الأطراف. وهو في مسلم 2/ 1141 (1504) عن نافع عن ابن عمر عن عائشة. وينظر الجمع - مسند ابن عمر 2/ 237 (1365) .

(3) المسند 8/ 437 (4822) ومن طريق حميد أخرجه البخاري 8/ 70 (4353) . ومن فوق حميد ثقات، رجال الصحيح.