يؤمنُ باللَّه واليوم الآخر فليحفظْ جاره، ومن كان يؤمنُ باللَّه واليوم الآخر فليقلْ خيرًا أو ليصمتْ" (1) ."

(3808) الحديث الستون بعد المائة: وبه:

أن رجلًا جاء إلى النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: يا رسول اللَّه، ما عملُ الجنّة؟ قال:"الصدق، وإذا صَدَقَ العبدُ بَرَّ وآمنَ، وإذا آمنَ دخل الجنّة".

قال: يا رسول اللَّه، ما عملُ النّار؟ قال:"الكذب، إذا كذب العبدُ فجَرَ، وإذا فجَرَ كفرَ، وإذا كفرَ دخل"يعني النّار (2) .

(3809) الحديث الحادي والستون بعد المائة: وبه:

أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"يَطَّلعُ اللَّه عزّ وجلّ إلى خلقه ليلة النّصف من شعبان، فيغفرُ لعباده إلا لاثنين: مشاحِن، وقاتل نفس" (3) .

(3810) الحديث الثاني والستون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أزهر ابن القاسم قال: حدّثت المُثَنّى بن سعيد عن قتادة عن عبد اللَّه بن بابيه عن عبد اللَّه ابن عمرو:

أن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول:"إنّ اللَّه عزّ وجلّ يُباهي ملائكتَه عشيةَ عرفة بأهل عرفة، فيقول:"انظروا إلى عبادي، أتَوني شُعْثًا غُبْرًا" (4) ."

(1) المسند 11/ 191 (6621) . وإسناده إسناد ما قبله. وحسن أيضًا الهيثمي إسناده 8/ 170.

ولكن الحديث صحيح بما روى الشيخان عن أبي هريرة وأبي شريح الكعبي، الجمع 3/ 66، 399 (2247، 2891) .

(2) المسند 11/ 216 (6641) . وإسناده كالذي قبله. وأشار المنذري في الترغيب 3/ 559 (4322) ، والهيثمي في المجمع 1/ 147 إلى أن في إسناده ابن لهيعة.

وقد أخرج الشيخان عن ابن مسعود حديث:"إن الصدق يهدي إلى البرّ. . . وإن الكذب يهدي إلى الفجور. . ."الجمع 1/ 232 (287) .

(3) المسند 11/ 216 (6642) . وإسناده ضعيف. قال الهيثمي 8/ 68: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وهو ليّن الحديث، وبقيّة رجاله وثقوا. وساق محقّقو المسند شواهد تُصحّحه.

(4) المسند 11/ 660 (7089) . ورجاله رجال الصحيح غير أزهر، مختلف فيه. قال المنذري في الترغيب 2/ 157 (1739) : إسناد أحمد لا بأس به. وقال الهيثمي - المجمع 3/ 254: رجاله موثّقون. وذكر المحقّقون شواهده.