وكان أناس من النّاس يقولون لنا - يعني لأهل السفينة: سَبَقْناكم بالهجرة. ودخلت أسماءُ بنت عُمَيس. وهي ممّن قَدِمَ معنا - على حفصةَ زوج النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- زائرةً، وقد كانت هاجرتْ إلى النجاشيّ فيمن هاجر، فدخل عمرُ على حفصة وأسماءُ عندها، فقال عمر حين رأى أسماء: من هذه؟ قالت: أسماء بنت عُميس. فقال عمر: آلحبشية هذه؟ آلبحريّة هذه؟ فقالت أسماء: نعم. قال: سَبَقْناكم بالهجرة، فنحن أحقُّ برسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- منكم. فغَضِبَت وقالت: كلّا، واللَّه، كنتم مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، يُطعِمُ جائعَكم، ويَعِظُ جاهلَكم، وكنّا في دار -أو في أرض- البُعَداء البُغَضاء بالحبشة، وذلك في اللَّه وفي رسوله. وايمُ اللَّه، لا أطعَمُ طعامًا ولا أشربُ شرابًا حتى أذكرَ ما قُلتَ لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وأسأله، واللَّه لا أكذبُ ولا أزيغُ ولا أزيد عليه. فلمّا جاء النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قالت: يا نبيّ اللَّه، إنّ عمر قال كذا وكذا. قال:"فما قلتِ له؟"قالت: قلتُ له كذا وكذا. قال:"ليس بأحقَّ بي منكم، وله ولأصحابه هجرة واحدة، ولكم -أنتم أصحابَ السفينة- هجرتان". قال: فلقد رأيتُ أبا موسى وأصحابَ السفينة يأتوني أرسالًا يسألوني عن هذا الحديث، ما من الدنيا شيءٌ هم أفرحُ ولا أعظمُ في أنفسهم مما قال لهم النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.

قالت أسماء: فلقد رأيت أبا موسى وإنّه ليستعيد هذا الحديث منّي.

أخرجاه (1) .

(3908) الحديث العشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرحمن قال: حدّثنا سفيان عن زياد بن عِلاقة عن رجل عن أبي موسى قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"فَناء أُمّتي بالطّعن والطّاعون"فقيل: يا رسول اللَّه، هذا الطّعن قد عَرَفْناه، فما الطاعون؟ قال: وَخْزُ أعدائكم من الجنّ، وفي كلٍّ شهداء" (2) ."

(1) البخاري 7/ 484 (4230، 4231) ، ومسلم 4/ 1946 (2502، 2503) . ورواه الإمام أحمد مختصرًا من طريق أبي بردة 4/ 395.

(2) المسند 4/ 395. والرّاوي عن أبي موسى مجهول، وقد أخرجه 4/ 417 من طريق شعبة عن زياد عن رجل من قومه. قال شعبة: قد كنت أحفظ اسمه. ثم قال زياد: فلم أرض بقوله، فسألت سيّد الحيّ وكان معهم، فقال: صدق، حدّثَناه أبو موسى. ثم رواه من طريق زياد بن عِلاقة عن أسامة بن شريك -وهو صحابي- عن أبي موسى. وأخرجه أبو يعلى من طريق زياد عن أسامة بن شريك عن أبي موسى 13/ 194 (7226) ، وتحدّث المحقّق عن طرق الحديث ورواياته. قال المنذري في الترغيب 2/ 312 (284) : رواه أحمد بأسانيد، أحدها صحيح، وأبو يعلى والبزّار والطبراني. ومثله في المجمع 2/ 314.