وفي بعض الألفاظ: وقد كان يُركب فيما دونها إلى المدينة (1) .

(3944) الحديث السادس والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن أبي بُردة عن أبي بُردة عن أبيه:

أنّ رجلين اختصما إلى النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- في دابّة، ليس لواحدٍ منهما بيّنة. فجعلها بينهما نصفين (2) .

(3945) الحديث السابع والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللَّه بن نُمير قال: حدّثنا عبد الملك بن أبي سليمان العَرْزَمي عن أبي علي رجل من بني كاهل قال:

خَطَبَنا أبو موسى الأشعريّ فقال: أيُّها النّاس اتَّقُوا هذا الشرك، فإنّه أخفى من دبيب النمل. فقام عبد اللَّه بن حَزن وقيس بن المُضارب فقالا: واللَّه لَتَخْرُجَنَّ ممّا قلتَ أو لَنَأْتِيَنَّ عمر، مأذون لنا أو غير مأذون. قال: بل أخرج ممّا قلتُ:

خطبنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ذاتَ يوم فقال:"أيُّها النّاس، اتَّقوا هذا الشركَ، فإنَّه أخفى من دبيب النمل". فقال له من شاء اللَّه أن يقول: فكيف نتّقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول اللَّه؟ قال:"قولوا: اللهمّ إنَا نعوذُ بك أن نُشرِكَ بك شيئًا نَعْلَمُه، ونستغفرُك ممّا لا نَعلم" (3) .

(1) وهذه في البخاري - الموضع السابق.

(2) المسند 4/ 402. ومن طريق سعيد عن قتادة في النسائي 8/ 248، وأبي داود 3/ 310 (3613) وشرح المشكل 12/ 202 (4751) . وعن سفيان عن قتادة في سنن ابن ماجة 2/ 780. وصحّح الحاكم إسناده، ووافقه الذهبي. ومن طريق همّام عن قتادة روي: أن كلّ واحد منهما أقام شاهدين - المستدرك 4/ 91، وهذه الأخيرة في سنن أبي داود 3/ 310 (3615) ، وأبي يعلى 13/ 268 (7280) ، وشرح المشكل 12/ 204 (4754) . قال الحاكم: وقد خالف همّام بن يحيى سعيد بن أبي عروبة في متن هذا الحديث. وأشار الذهبي إلى رواية همّام، وصحّحها على شرط الشيخين. ورجّح الطحاويّ في شرح المشكل 12/ 206 رواية همام، وضعّف الألباني الروايات كلّها.

(3) المسند 4/ 403. وأبو علي الكاهليّ مجهول - ذكره في التعجيل 507. وأخرج الحديث الطبراني في الأوسط 4/ 284 (3503) وقال: لم يروه عن عبد الملك بن أبي سليمان إلا ابن نمير، ولا يروى عن أبي موسى إلا من هذا الوجه. وقال الهيثمي 10/ 226: ورجال أحمد رجال الصحيح، غير أبي علي، ووثّقه ابن حِبّان.