أخرجاه في الصحيحين (1) .

(4253) الحديث السابع عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سليمان (2) قال حدّثنا ثابت أبو زيد قال: حدّثنا عاصم الأحول قال: حدّثنِي فُضيل بن زيد الرَّقاشي - وقد غزا مع عمر سبع غزاوت، قال:

سألتُ عبد اللَّه بن مغفّل المزني عَمَّا حُرِّمَ علينا من الشراب. قال: الخمرُ. قال: فقلت: هذا في القرآن؟ فقال: لا أُخبرك إلَّا بما سمعتُ محمدًا -صلى اللَّه عليه وسلم- فقلت: شَرْعي (3) ، إنّي اكتفيت. قال: نهى. عن الحنتم: وهو الجَرُّ، ونهى عن الدُّبَّاء: وهو القَرع، ونهى عن المُزَفّت: وهو ما لُطِّخَ بالقار (4) ، ونهى عن النَّقير.

قال: فلمّا سَمِعْتُ ذلك اشتريت أفيقةً، فهي هو ذا مُعَلَّقة يُنْبَذُ فيها (5) .

الأفيق: الجلد الذي لم يَتِمَّ دباغُه.

(4254) الحديث الثامن عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى عن هشام قال: سمعت الحسن عن عبد اللَّه بن مغفّل:

أن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن التَّرَجُّل إلَّا غِبًّا (6) .

الترجّل: كثرة الامتشاط.

(1) المسند 4/ 86. وأخرجه 5/ 55 عن عفّان عن شعبة عن حميد بن هلال، ومن طريق سليمان بن مغيرة -وهو من رجال مسلم- أخرجه مسلم 3/ 1393 (1772) . وبهز من رجال الشيخين، ومن طريق شعبة أخرجه مسلم السابق - والبخاري 6/ 255 (2153) .

(2) وهو سليمان بن داود، الطيالسي.

(3) شرعي: حسبي.

(4) في المسند: من زقّ أو غيره.

(5) المسند 5/ 57. وفضيل من رجال التعجيل 335، قال عنه ابن معين: رجل صدق ثقة بصري، وسائر رجله ثقات، وهو في سنن أبي داود 123 (918) ، ومن طريق عاصم أخرجه الطبراني في الأوسط 9/ 135 (5276) ، قال الهيثمي في المجمع 5/ 161: رجال أحمد رجال الصحيح خلا الفضيل بن زيد، وهو ثقة.

(6) المسند 4/ 86، وسنن أبي داود 4/ 57 (4159) ، والترمذي 5/ 204 (1756) ، وقال: حسن صحيح وصحّحه ابن حِبّان 12/ 256 (5484) . ومن طريق هشام بن حسّان أخرجه النسائي 8/ 132. وصحّحه شعيب والألباني، فرجاله رجال الصحيح، وفيه عنعنة الحسن.

وغِبًّا: أن يمتشط يومًا، ويترك يومًا. أي لا يداوم عليه.