قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"من حافظ على شُفْعة الضُّحى غُفِرَ له ذنوبُه وإن كانت مثلَ زَبَد البحر".

لا يُعرف إلّا من حديث النهّاس، وهو ضعيف (1) .

(281) الحديث الثامن والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حجّاج قال: شُعبة أخبرناه عن هشام بن زيد بن أنس عن جدّه أنس بن مالك قال:

دخلْتُ على رسول اللَّه وهو يَسِمُ غَنَمًا في آذانِها (2) .

(282) الحديث التاسع والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا بَهْز بن أسَد قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة قال: حدّثنا إسحق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة عن أنس ابن مالك:

أنّ هوازن جاءت يومَ حُنين بالصبيان والنّساء والإبل والنّعم، فجعلوها صُفوفًا يُكَثّرون على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فلمّا التقَوا ولّى المسلمون مُدْبِرين كما قال اللَّه عزّ وجلّ (3) ، قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"يا عِبادَ اللَّه، أنا عبدُ اللَّه ورسولُه"فهزمَ اللَّهُ المشركين. وقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"من قَتَل كافرًا فله سَلَبُه"فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلًا وأخذ أسلابَهم. قال: وقال أبو قتادة: يا رسول اللَّه، ضربتُ رجلًا على حبل العاتِق وعليه دِرعٌ فأُجهِضْتُ عنه، فانظر من أخذَها. فقام رجل فقال: أنا أخذْتُها، فأرْضه منها، وأعْطِنيها. وكان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لا يُسْأَلُ شيئًا إلا أعطى أو سَكَت، فَسَكت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال عمر: لا واللَّه، لا يُفيئها اللَّه على أَسَدٍ من أُسْدِه ويُعْطيكَها، فضحِكَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وقال:"صدق عمر".

(1) الترمذي 2/ 341 (476) . قال: وقد روى وكيع والنضر بن شميل وغير واحد من الأئمة هذا الحديث عن نهّاس بن قهم، ولا نعرفه إلّا من حديثه. وهو في سنن ابن ماجة 1/ 440 (1382) ، والمسند 15/ 446 (9710) ، 16/ 276، 291 (10447، 10480) عن نهّاس. وجعله الألباني في ضعيف الترمذيّ وابن ماجة. ونهّاس -كما قال المؤلّف- ضعيف: الجرح 8/ 511، والتقريب 2/ 627.

(2) المسند 20/ 142 (12725) ، وهو عن شعبة في البخاريّ 9/ 670 (5542) ، ومسلم 3/ 1674 (2119) ، ولم يشر المؤلّف إلى إخراجهما له.

(3) وذلك قوله تعالى في سورة التوبة، الآية 25: {لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ} .