(5135) الحديث الثاني بعد الثمانمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرحمن قال: حدّثنا زائدة قال: حدّثنا عبد الملك بن عُمير عن محمد بن المنتشر عن حُميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال:

سُئل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"أيُّ الصيام أفضلُ بعد رمضان؟ قال: شهرُ اللَّه الذي تَدْعونه المُحَرّم".

انفرد بإخراجه مسلم (1) .

(5136) الحديث الثالث بعد الثمانمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرحمن قال: حدّثنا حَوْشَب بن عقيل قال: حدّثني مهديّ المحاربيّ قال: حدّثني عكرمة مولى ابن عبّاس قال:

دخلْتُ على أبي هريرة في بيته، فسألْتُه عن صوم يوم عرفة بعرفات. قال: فقال: نهى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن صوم يوم عرفة بعرفات (2) .

(5137) الحديث الرابع بعد الثمانمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو كامل قال: حدّثنا حّماد قال: أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"ابنا العاص مؤمنان، عمرو وهشام" (3) .

(5138) الحديث الخامس بعد الثمانمائة: حدّثنا مسلم (4) قال: حدّثني سويد بن سعيد قال: حدّثني حفص بن ميسرة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة:

أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"رُبَّ أشعثَ مدفوعٍ بالأبواب (5) لو أقسمَ على اللَّهِ لأَبَرَّه".

(1) المسند 13/ 396 (8026) ، ومسلم 2/ 821 (1163) من طريق زائدة، ومن طرق أخرى. وعبد الرحمن هو ابن مهدي.

(2) المسند 13/ 401 (8031) . ومن طريق حوشب أخرجه أبو داود 2/ 326 (2440) وصحّحه ابن خزيمة 3/ 292 (2101) . وضعّفه الألباني والمحقّقون لجهالة مهدي. وقد قال عنه ابن حجر في التقريب 2/ 606: مقبول.

(3) المسند 13/ 409 (8042) . وصحّحه الحاكم على شرط مسلم، وسكت عنه الذهبي 3/ 240. وقال الهيثمي: 9/ 355 رجال أحمد رجال الصحيح، غير محمد بن عمرو، وهو حسن الحديث. وقد حسّن المحقّقون إسناده.

(4) في الأصل: حدّثنا أحمد وهو سهو. والصواب ما أثبت، وهو في مسلم 4/ 2024 (2622) .

(5) الأشعث: الملبد الشعر. ومدفوع بالأبواب: مطرود محتقر.