أمرَني رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بثلاث، ونهاني عن ثلاث: أمرَني بركعتَي الضُّحى كلّ يوم، والوِتر قبلَ النَّوم، وصيام ثلاثة أيّام من كلّ شهر. ونهاني عن نقرةٍ كنَقرة الدّيك، وإقعاءٍ كإقعاء الكلب، والتفاتٍ كالتفات الثعلب (1) .

(5159) الحديث السادس والعشرون بعد الثمانمائة: حدّثنا البخاري قال: حدّثنا موسى بن إسماعيل قال: حدّثنا أبو عَوانة قال: حدّثنا أبو حَصين عن أبي صالح عن أبي هريرة:

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"تسمَّوا باسمي ولا تكْتَنوا بكُنْيتي، ومن رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي. ومن كَذَبَ عليّ مُتَعَمِّدًا فليَتَبوَّأْ مَقعَده من النّار".

أخرجاه (2) .

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن آدم قال: حدّثنا شريك عن سَلْم بن عبد الرحمن النَّخَعي عن أبي زُرعة عن أبي هريرة:

عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"من تسمَّى باسمي فلا يَكْتَني بكُنيتي، ومن اكتنى بكُنيتي فلا يتسمّى باسمي" (3) .

(5160) الحديث السابع والعشرون بعد الثمانمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن آدم قال: حدّثنا ابن مبارك عن معمر عن همّام بن مُنَبّه عن أبي هريرة:

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: أنّه سمَّى الحربَ خِدعة.

(1) المسند 4/ 468 (8106) . وفي إسناده شريك، ويزيد، ضعيفان. وهو في المسند 13/ 38 (7595) من طريق محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد. وينظر تخريج المحققين له.

(2) البخاري 1/ 202 (110) . وقد أخرجه مسلم مجزّأً: فأخرج من طريق أبي عوانة"من كذب عليّ. ."1/ 10 (4) . وأخرج من طريق محمد بن سيرين قسميه الآخرين:"تَسمَّوا. ."4/ 1684 (2134) ، و"من رآني 4/ 1775 (2266) ."

(3) المسند 13/ 471 (8109) . وضعّف المحقّقون إسناده لسوء حفظ شريك، وحسّنوه لغيره. وقد روى أبو داود الحديث عن جابر 4/ 292 (4966) ثم قال: وروي بهذا المعنى ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة. وروي عن أبي زرعة عن أبي هريرة مختلفًا على الروايتين، وكذلك رواية عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة، اختلف فيه. . . وقال الألباني عن حديث جابر هذا: منكر. وينظر أحاديث هذا الباب في الفتح 10/ 573، والمجمع 8/ 51.