ولا تجوز عنّي! قال: نعم، إنّك تَشُكُّ ولا أشُكّ، إنما نهى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن المُصْفَرّة، والمستأصَل قرنُها من أصلها، والبَخْقاء، والمُشَيَّعة، والكَسراء.

والمُصْفرّة: التي تستأصل أذنها حتى يبدوَ صِماخُها (1) . والمستأصل قرنُها من أصله (2) .

والبَخقاء: التي تَبَخّقَت عينُها.

والمُشيَّعة: التي لا تَتْبَعُ الغنمَ عَجَفًا وضعفًا.

والكسراء: التي لا تُنقي (3) .

(5233) الحديث العاشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا الحكم بن نافع قال: حدّثنا إسماعيل بن عيّاش عن ضَمْضَم بن زرعة عن شُريح عن كثير بن مرّة عن عتبة:

أنّ النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"الخلافة في قريش، والحُكم في الأنصار، والدَّعوة في الحبشة، والهجرة في المسلمين والمهاجرين بعد" (4) .

(5234) الحديث الحادي عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حَيوة بن شريح قال: حدّثنا بقيّة قال: حدّثنا محمد بن زياد - أو حدّثني من سمعه قال: حدّثني يزيد بن زيد الجوزجاني (5) قال:

رُحت إلى المسجد، فلَقِيَني عتبة بن عبد فقال لي: أين تريد؟ فقلتُ: المسجدَ، فقال: أبْشِرْ، فإنّي سمعْتُ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول:"ما من عبد يَخرجُ من بيته غُدُوًّا أو رواحًا إلى"

(1) يقال: صِماخ وسماخ: وهي قناة الأذن.

(2) في أبي داود والحاكم:"والمستأصلة التي استؤصل".

(3) المسند 4/ 185، وأبو داود 3/ 97 (2803) . وصحّح الحاكم إسناده 4/ 225 وسكت عنه الذهبي. وضعّف الألباني الحديث. فيزيد، ذو مصر - كما في المسند، روى عنه أبو داود، مقبول. وأبو حميد الرعيني، روى عنه أبو داود، وهو مجهول. التقريب 2/ 678، 713.

(4) المسند 4/ 185. ومن طريق إسماعيل بن عيّاش أخرجه الطبراني 17/ 121 (298) . ووثّق الهيثمي رجاله - المجمع 4/ 195. وجعله الألباني في سلسلته الصحيحة 4/ 466 (1851) وذكر مظانّه.

(5) في المسند والأطراف 4/ 290، والإتحاف 10/ 681:"الجرجاني". وفي المخطوط والتعجيل:"الجوزجاني"قال عنه ابن حجر - التعجيل 450: ليس بمشهور.