(5367) الحديث الخامس والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عليّ بن إسحق قال: أخبرنا عبد اللَّه قال: أخبرني ابن لَهيعة قال: حدّثني يزيد أن أبا الخير حدّثه أنّه سمع عقبة بن عامر يحدّث:
عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنّه قال:"ليس من عمل يوم إلّا وهو يُختمُ عليه، فإذا مَرضَ المؤمنُ قالت الملائكة: يا ربَّنا، عبدُك فلان قد حَبَسْتَه. فيقول الربُّ عزّ وجلّ: اختِموا له على مثل عمله حتى يبرأَ أو يموتَ" (1) .
(5368) الحديث السادس والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عليّ بن إسحق قال: أخبرنا عبد اللَّه بن المبارك قال: حدّثنا موسى بن عُليّ قال: سمعْتُ أبي يقول: سمعْتُ عقبة بن عامر يقول:
قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"تعلَّموا كتابَ اللَّه وتعاهدوه، وتغنَّوا به، فوالذي نفسي بيده لهو أشدُّ تَفَلُّقتًا من المَخاض في العُقُل" (2) .
(5369) الحديث السابع والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عبد الرحمن عبد اللَّه ابن يزيد المقرىء قال: حدّثنا ابن لَهيعة عن أبي قَبيل عن عقبة بن عامر الجهني قال:
سمعتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول:"هلاك أمّتي في الكتاب واللَّبَن". قالوا: يا رسول اللَّه، ما الكتاب واللبن؟ قال:"يتعلّمون القرآن فيتأوَّلونه على غير ما أنزلَه اللَّه عزّ وجلّ. ويُحِبُّون اللَّبَن فيَدَعون الجماعات ويَبْدون" (3) .
(1) المسند 4/ 146، ومن طريق ابن لهيعة في المعجم الكبير 17/ 284 (782) ، وشرح السنة 5/ 240 (1428) وقد حسّن المحقّقون الإسناد، لأن رواية ابن المبارك عن ابن لهيعة مقبولة. وقد تابع ابن لهيعة عبدُ اللَّه بن وهب، فأخرجه الحاكم 4/ 260 بمثله من طريق ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن يزيد، وصحّحه، ووافقه الذهبي.
(2) المسند 4/ 146. وإسناده صحيح. ورواه الطبراني 17/ 290، 291 (800 - 802) من طرق عُلي بن رباح. ومن طريق موسى بن عُلي صحّحه ابن حبّان 1/ 325 (119) . وصحّح المحقّق إسناده على شرط مسلم. وقال الهيثمي - المجمع 7/ 172: رجال أحمد رجال الصحيح.
والمخاض: النوق الحوامل. والعُقُل جمع عقال.
(3) المسند 4/ 155. وفيه"فيدعون الجماعات والجمع". ورجاله ثقات غير ابن لهيعة. وقد توبع. وبهذا الإسناد أخرجه أبو يعلى 3/ 285 (746) . ومن طرق عن الليث، وابن لهيعة، ومالك بن الخير الزيادي وأبي السمح، كلّهم عن أبي قبيل بن هانىء في الكبير 17/ 295، 296 (815 - 818) . وقد صحّح الحاكم إسناده من طريق مالك ابن الخير عن أبي قبيل 2/ 374، ووافقه الذهبي.