وَجِّهْني في حوائجك، ومُرْني بما شئتَ (1) .

أخرجاه إلى قوله: دون نحرك.

ومعنى قوله: يشور نفسه: يُظْهر قوّتها (2) .

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إبراهيم بن اسحق الطالقاني (3) قال: حدّثنا ابن مبارك عن الأوزاعي عن إسحق بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال:

كان أبو طلحة يتترّس مع النّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بتُرْس واحدٍ، وكان أبو طلحة حسنَ الرَّمي، وكان إذا رمى أشرف النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ينظر إلى مواقع نَبله.

انفرد بإخراجه البخاري (4) .

(375) الحديث الثاني والخمسون بعد المائتين: حدّثنا الترمذي قال: حدّثنا قتيبة قال: حدّثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عن أنس بن مالك قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"المعتدي في الصَّدَقة كمانعها".

هكذا رواية الليث: سعد بن سنان. وقال البخاريّ: الصحيح: سنان بن سعد.

قال أحمد: هو مضطرب الحديث.

ومعنى الحديث أن اثم المعتدي في أخذ الصّدقة كإثم المانع (5) .

(1) المسند 21/ 445 (14058) . وحمّاد بن سلمة من رجال مسلم. وقد صحّحه الحاكم 2/ 116 على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وينظر البخاري ومسلم - السابق.

(2) وفسّرها في النهاية 2/ 508 أيضًا بـ: يعرض نفسه على القتل.

(3) كذا في الأصول. وفي المسند"إسحق بن إبراهيم"وصوَّب محقّق المسند أنه إبراهيم كما في أصول كتابنا. ينظر تهذيب الكمال 1/ 99.

(4) المسند 21/ 312 (13800) . وهو في البخاري 6/ 93 (2902) عن عبد اللَّه بن المبارك. والطالقاني ثقة.

(5) الحديث والتعليق عليه في الترمذي 3/ 38، 39 (646) مع تصرّف من المؤلف. وممّا قال الترمذي فيه: وفي الباب عن ابن عمر وأمّ سلمة وأبي هريرة. وحديث أنس غريب من هذا الوجه.

والحديث في أبي داود 2/ 105 (1585) وفيه: سعد بن سنان. ومثله في ابن ماجة 1/ 578 (1808) وحسّنه الألباني. وهو في صحيح ابن خزيمة 4/ 51 (2335) من طريق الليث، وفيه: سنان بن سعد. وفي جامع المسانيد 22/ 314، والتحفة 1/ 222 سعد بن سنان، ويقال: سنان بن سعد. وفي الإتحاف 2/ 44 سنان ابن سعد. وينظر في سعد -أو سنان- موسوعة أقوال الإمام أحمد 2/ 21، وتهذيب الكمال 3/ 12. والضعفاء لابن الجوزي 1/ 312.