أخرجاه في الصحيحين (1) .

(5476) الحديث الحادي والعشرون: حدّثنا عبد اللَّه بن أحمد قال: حدّثني محمد بن أبي بكر المُقَدَّميُّ قال: حدّثني فُضَيل بن سُليمان - يعني النُّمَيريّ قال: حدّثنا محمد بن أبي يحيى عن إياس بن عمرو الأسلميّ عن عليّ بن أبي طالب قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"إنّه سيكونُ اختلافٌ أو أمرٌ، فإن استطعتَ أن تكون السَّلْم فافعل" (2) .

(5477) الحديث الثاني والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: أخبرنا سفيان عن عاصم - يعني ابن كُليب عن أبي بُردة عن عليّ قال:

نهاني رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن أجعلَ الخاتمَ في هذه أو في هذه - للإصبعين السَّبّابة والوسطى.

انفرد بإخراجه مسلم (3) .

(5478) الحديث الثالث والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا مَعمر قال: أخبرنا الزهري عن أبي عُبيد مولى عبد الرحمن بن عوف قال:

ثم شَهِدْتُ (4) عليَّ بن أبي طالب بعد ذلك يومَ عيدٍ بدأَ بالصلاة قبلَ الخُطبَة، وصلّى بلا أذانٍ ولا إقامة.

وقال: سمعْتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ينهى عن أن يُمْسِكَ أحدٌ من نُسُكِه فوق ثلاثة أيّام (5) .

وهذا الحديث منسوخ بالذي يأتي بعده (6) .

(1) المسند 2/ 64 (629) . ومن طريق شعبة في البخاري 1/ 199 (106) ، ومسلم 1/ 9 (1) .

(2) المسند 2/ 105 (695) . قال الهيثمي: رواه عبد اللَّه، ورجاله ثقات. المجمع 7/ 237. وصحّح أحمد شاكر إسناده، وحكم عليه محقّقو المسند بضعف إسناده.

والسّلم: بفتح السين وكسرها: المسالم.

(3) المسند 2/ 297 (1019) . وأخرجه مسلم عن سفيان وعيره عن عاصم 3/ 1659 (2078) .

(4) الحديث في البخاري 5/ 24 (5571) أن أبا عبيد شهد العيد يوم الأضحى مع عمر. . . ثم شهده مع عثمان، ثم كان هذا الحديث: ثم شهدته مع علي. . . .

(5) المسند 2/ 25 (587) . ومن طريق معمر وغيره عن الزهري في مسلم 3/ 1560 (1969) ، ومن طريق الزهري في البخاري 10/ 24 (5573) .

(6) وبأحاديث عن عائشة وجابر وأبى سعيد وسلمة وثوبان وبريدة. ينظر مسلم 3/ 1561 - 1563 (1971، 1972، 1973، 1974، 1975، 1977) ، والبخاري 10/ 23، 24 (5568، 5569، 5570) .