انفرد بإخراجه مسلم (1) .

والقسِّيّ: ثياب منسوبة إلى القَسّ، وهي ناحية من نواحي مصر، وهي حرير (2) .

* طريق آخر:

حدّثنا عبد اللَّه بن أحمد قال: حدّثنا إسحق بن إسماعيل قال: حدّثنا يحيى بن عبّاد قال: حدّثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة سمع زيد بن وهب عن عليّ:

أنّ النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أُهْدِيَت له حلّةُ سِيراءُ، فأرسل بها إليّ، فرُحْت فيها، فرأيْتُ في وجه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الغَضَب، فقَسَمْتُها بين نسائي.

أخرجاه في الصحيحين (3) .

والحُلّة لا تكون إلّا ثوبين.

والسِّيَراء: ضرب من البُرود يكون مُضَلَّعًا بالحرير، فسُمِّيت سيراء لما فيها من المخطوط التي تُشبه السُّيور. وإنما منع منه لأجل الحرير (4) .

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا مِسْعَر عن أبي عون عن أبي صالح الحنفي عن عليّ:

أنّ أُكيدر دُومةَ أهدى للنبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- حُلّة -أو ثوب- حرير، قال: فأعطانيه. وقال، شَقِّقْه خُمُرًا بين النّسوة.

انفرد بإخراجه مسلم (5) .

(5493) الحديث الثامن والثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان عن ابن أبي نَجيح عن أبيه عن رجل سمع عليًّا يقول:

(1) المسند 2/ 47 (611) . وفي مسلم 1/ 349 (480) بهذا الإسناد وغيره مقتصرًا على النهي على القراءة في الركوع. وبتمامه من طرق عن إبراهيم بن عبد اللَّه 3/ 1648 (2078) .

(2) ينظر غريب الحديث لأبي عبيد 1/ 226، ومعجم البلدان 4/ 346.

(3) المسند 2/ 108 (698) . وإسناده صحيح. وهو من طريق شعبة في البخاري 5/ 229 (2614) ، ومسلم 3/ 1644، 1645 (2071) .

(4) ينظر كشف المشكل 1/ 128.

(5) المسند 2/ 324 (1077) ، ومسلم 3/ 1645 (2071) .