قال الترمذي: هذا حديث غريب، وإسناده ليس بمتّصل، لأنّ محمد بن عليّ لم يُدرك عليّ بن أبي طالب (1) .

(5507) الحديث الثاني والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرحمن قال: حدّثنا زائدة عن منصور عن سعد بن عُبيدة عن أبي عبد الرحمن عن عليّ قال:

كُنّا في جنازة في بقيع الغَرْقد، فأتانا رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فجلس وجلَسْنا حولَه، ومعه مِخْصرة ينكُتُ بها، ثم رفعَ بصرَه فقال:"ما منكم من نفسٍ منفوسة إلّا وقد كُتِبَ مقعدُها من الجنّة والنّار، إلّا قد كُتبت شَقِيّةً أو سعيدة". فقال القوم: يا رسول اللَّه، أفلا نَمْكُثُ على كتابنا ونَدَعُ العَملَ، فمن كان من أهل السعادة فسيصير إلى السعادة، ومن كان من أهل الشَّقوة فسيصير إلى الشَّقوة؟ فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"بل اعْمَلوا، فكلٌّ مُيَسَّرٌ، أمّا من كان من أهل الشَّقوة فإنّه مُيَسَّرٌ لعمل الشَّقوة، وأما من كان من أهل السعادة فإنّه مُيَسَّرٌ لعمل السعادة". ثم قرأ: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} [الليل: 5 - 10] .

أخرجاه في الصحيحين (2) .

(5508) الحديث الثالث والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا الأعمش عن سعد بن عُبيدة عن أبي الرحمن السُّلميّ عن عليّ قال:

بعثَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سَرِيّةً واستعملَ عليهم رجلًا من الأنصار، فلمّا خرجوا وجدَ (3) عليهم في شيء. فقال لهم: أليس قد أمرَكم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن تطيعوني؟ قالوا: بلى، قال: اجمعوا حَطَبًا. ثم دعا بنارٍ فأضرمَها فيه، ثم قال: عَزَمْتُ عليكم: لَتَدْخُلُنّها. قال: فهمّ القومُ أن يدخلوها. قال: فقال لهم شابٌّ منهم: إنما فَرَرْتُم إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من

(1) الترمذي 4/ 84 (1519) . وفيه: هذا حديث حسن غريب. . . وهو في المصنف لابن أبي شيبة 8/ 47 (4286) ، والسنن الكبرى 9/ 304، وحكم عليه البيهقي بالانقطاع. وكذلك قال المزّي في التحفة 7/ 440 إنّ محمد بن علي بن الحسين لم يدرك عليًّا. وحسّنه الألباني.

(2) المسند 2/ 319 (1067) . ومن طرق عن منصور في البخاري 3/ 225 (1362) وفيه أطرافه، ومسلم 4/ 2039 (2647) . وعبد الرحمن بن مهدي وزائدة بن قدامة من رجال الشيخين.

(3) وجد: غضب.