(5734) الحديث الخمسون: حدّثنا أحمد قال: أخبرنا يحيى بن إسحق قال: حدّثنا ابن لَهيعة عن عطاء بن دينار عن أبي يزيد الخولافي قال: سمعت فَضالة بن عُبيد يقول: سمعْت عمر بن الخطاب يقول:

سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"الشهداءُ أربعة، رجلٌ مؤمن جيّد الإيمان، لقي العدوَّ فصدق اللَّهَ، فقُتل، فذلك الذي ينظر الناسُ إليه هكذا"ورفع رأسَه حتى سقطت قَلَنْسُوة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أو قَلَنْسُوة عمر."والثاني مؤمن لَقي العدوَّ، فكأنما يُضْرَب ظهرُه بشوك الطَّلح، جاءه سَهمٌ غَربٌ فقتلَه، فذلك في الدرجة الثانية، والثالث: رجل مؤمنٌ خلَط عملًا صالحًا وآخرَ سيَئًا، لَقِي العدوَّ، فصدَقَ اللَّهَ حتى قُتِل، فذلك في الدرجة الثالثة. والرابع: رجلٌ مؤمن أسرفَ على نفسه إسرافًا كثيرًا، لقي العدوَّ، فصدق اللَّه حتى قُتِل، فذلك في الدرجة الرابعة" (1) .

(7535) الحديث الحادي والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن غيلان قال: حدّثنا رِشدين بن سعد قال: حدّثني أبو عبد اللَّه الغافِقيّ عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب.

عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أنّه توضّأ عامَ تبوك واحدةً واحدةً (2) .

(5736) الحديث الثاني والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا ابن لهيعة قال: حدّثنا أبو الزّبير عن جابر أن عمر بن الخطّاب أخبره:

أنّه سمع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول:"سيخرجُ أهلُ مكة ثم لا يُعْبَرُ بها - أو لا يَعْبُرُ بها إلا قليل، ثم تمتلىء وتُبنى، ثم يخرجون منها [فلا يعودون] فيها أبدًا" (3) .

(1) المسند 1/ 293 (150) . وأبو يزيد الخولاني مجهول، وأبن لهيعة ضعيف، لكن روى هذا الحديث عنه عدد من الأئمة الذين قُبلت روايتهم عنه. فمن طريق ابن لهيعة أخرجه الترمذي 4/ 152 (1644) وقال: حسن غريب، لا نعرفه إلّا من حديث عطاء بن دينار. وأبو يعلى 1/ 216 (252) ، والطبراني في الأوسط 1/ 235 (363) وقال: لا يروى هذا الحديث عن عمر إلّا بهذا الإسناد، تفرّد به ابن عمر. وقد تحدّث الألباني عن الحديث في الضعيفة 5/ 16 (2004) .

(2) المسند 1/ 294 (151) . ومن طريق رشدين عن الضحاك بن شرحبيل - أبي عبد اللَّه الغافقي أخرجه ابن ماجة 1/ 143 (412) وقال البوصيري: إسناده واهٍ لضعف رشدين بن سعد. لكن شاكرًا ومحقّقي المسند صحّحوه لغيره.

(3) المسند 1/ 294 (152) . وقد ضعّف المحقّقون إسناده لضعف ابن لهيعة، وتدليس أبي الزبير. وقال ابن كثير - الجامع 18/ 39 (63) : تفرّد به. وقال الهيثمي 3/ 301: فيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وبقيّة رجاله رجال الصحيح.